Kāpēc Marakeša ir pazīstama arī kā “septiņu svēto” pilsēta

Satura rādītājs:

Kāpēc Marakeša ir pazīstama arī kā “septiņu svēto” pilsēta
Kāpēc Marakeša ir pazīstama arī kā “septiņu svēto” pilsēta

Video: Učuks 3 uz Friendly Cove - Nootka Sound + Apmeklējot Zelta upi Vankūveras salā, Britu Kolumbijā 2024, Jūlijs

Video: Učuks 3 uz Friendly Cove - Nootka Sound + Apmeklējot Zelta upi Vankūveras salā, Britu Kolumbijā 2024, Jūlijs
Anonim

Marokas Marakeša ir bijusī impērijas galvaspilsēta ar ilgu un interesantu vēsturi. Arī Marakeša ir viens no populārākajiem tūristu galamērķiem Marokā, jo tā ir kultūras un mantojuma avots. Pazīstams kā Sarkanā pilsēta vai Rožu pilsēta, ņemot vērā seno medīnu ieskaujošo augsto sienu krāsu, to dažreiz sauc arī par Septiņu svēto pilsētu. Lasiet tālāk, lai uzzinātu, kāpēc.

Septiņu svēto fons

Cilvēki, kuri zina pilsētas daudzveidīgās vēstures detaļas, Marakešu bieži sauc par Septiņu svēto pilsētu. Vietējā valodā pilsēta tiek dēvēta par Sabatou Rijal. Lai arī burtiski tas nozīmē septiņus vīriešus, parasti tiek teikts, ka tas nozīmē septiņus svētos.

Image

Marakeša ir pēdējā atpūtas vieta vairāk nekā 200 reliģiski un garīgi nozīmīgu vīru. Septiņi jo īpaši dzīves laikā tika cienīti. Tika uzskatīts, ka Allāhs viņus ir svētījis ar neticamu gudrību un reliģiskām spējām. Bijušais Marokas valdnieks Moulay Ismail mudināja marokiešus veikt svētceļojumus uz svētkiem Marakešā. Svētās svētnīcas vietēji tiek dēvētas par zaouias.

Ārpus Sidi Bel Abbas svētnīcas Marakešā © Wikimedia Commons

Image

Septiņi Marrākešas svētie pret Regragas septiņiem svētajiem

Tiek uzskatīts, ka viena no Moulay Ismail galvenajām motivācijām Marrākešas svētnīcu reklamēšanai bija konkurēt ar tolaik populārajām Regragas septiņu svēto svētnīcām. Šīs svētnīcas atrodas netālu no Essaouira. Kapenēs atrodas septiņu kristiešu mirstīgās atliekas, kas pievērsās islāmam pēc Mekas apmeklēšanas un pravieša Muhameda tikšanās. Atgriezušies Marokā, vīrieši smagi strādāja, lai izplatītu islāma vārdu. Reklamējot Marrakshi svētnīcas, Moulay Ismail nodrošināja Marakešas vietu kā vienu no galvenajiem reliģiskajiem centriem reģionā.

Pārskats par septiņiem svētajiem

Abou Yaacoub Ben Ali Assenhaji dzimis Marrākešā un visu savu dzīvi pavadīja pilsētā. Pazīstams arī kā Sidi Youssef Ben Ali, viņš aizgāja pensijā, lai dzīvotu alā. Ciešot spitālību, vietējie iedzīvotāji negaidīja, ka viņš ilgi dzīvos. Tomēr viņš dzīvoja ilgāk, nekā gaidīts, un izraisīja zinātkāri, jo cilvēki beidzot sāka apmeklēt alu, lai meklētu padomu par dažādiem jautājumiem. Viņš beidzot miris 1196.

Qadi Iyad ibn Musa, dzimis Seūtas ziemeļu apgabalā, kas tagad ir Spānijas anklāvs, bija cienījams reliģiskais līderis. Pazīstama arī kā Qadi Ayyad, viena no Marakešas universitātēm tika nosaukta par godu zinātniekam. Viņš nomira 1149. gadā.

Imam Abderahim Souhaili, dzimis Malagā, Spānijā, bija neredzīgs cilvēks no nabadzīgas ģimenes. Viņš iemācījās Korānu pēc sirds patikas un apkopoja zināšanas. Viņš atstāja Andalūziju un nomira 1185. gadā Marakešā.

Cilvēki ārpus Sidi Joussefa Ben Ali svētnīcas Marakešā © Wikimedia Commons

Image

Belabbas Ahmed Sebti dzimis Seūtā. Pazīstams arī kā Sidi Bel Abbas, viņš bieži tiek uzskatīts par Marakešas patrons. Viņš smagi mācījās, bieži pret mātes vēlmēm, kuras vēlējās, lai viņš strādā. Viņš piesaistīja vietējā šeiha uzmanību, kurš maksāja mātei ikmēneša pabalstu, lai viņš varētu turpināt mācīties. Viņš kļuva par nabadzīgo cilvēku čempionu un nomira 1204. gadā.

Abu Abdullah Muhammad al Jazuli, dzimis nelielā ciematā netālu no Essaouria, bija berberu cilts sufiju vadītājs. Pazīstams arī kā Sidi Suleimans Al Jazuls, viens no viņa lielākajiem sasniegumiem bija populāras lūgšanu grāmatas sastādīšana: Dala'il al-Khayrat. Viņš nomira 1465. gadā. Sākotnēji apbedīts netālu no viņa ciema, viņa ķermenis vēlāk tika pārvietots uz Marakešu.

Sidi Abds El Aziza bija dievbijīgs reliģijas cilvēks. Viņš kļuva slavens, dzīvojot Fesā. Viņš nomira 1508. gadā. Viņu sauc arī par Sidi Abdelu Azizu.

Sidi Abdullah Ghazouani bija viens no Sidi Abdel Aziz sekotājiem, pats kļūstot par ievērotu cilvēku. Viņš vadīja pretošanās kustību pret portugāļiem, kad 1500. gadu sākumā viņi mēģināja iebrukt Marrākešā. Viņš nomira 1528. gadā, un viņa kaps kļuva par vienu no septiņām godinātajām vietām Marakešā.

Sidi Bel Abbas svētnīcā © Wikimedia Commons

Image

Svētnīcu atrašanās vietas

Septiņu svēto svētnīcas ir izkaisītas ap Marakešu. Netālu no galvenās autoostas ir piemineklis svētajiem. Atrodas tieši ārpus Medīnas sienām, netālu no Bab Doukalla, un pēc kārtas stāv septiņi torņi. Bez zīmēm, kas norāda uz to nozīmīgumu, un ar diezgan skaidru izskatu, salīdzinot ar pārējo pilsētas smalko arhitektūru, apmeklētāji bieži vien pamana torņus.

Piemineklis septiņiem Marakešas svētajiem © Wikimedia Commons

Image