Vairāk nekā 40 gadus melnie dienvidafrikāņi ar nevardarbīgiem protestiem noraidīja nomācošo aparteīda režīmu, pievēršoties mūzikai un dejai. Tās centrā bija protesta deja - toyi-toyi, kas līdz mūsdienām izceļas kā spēcīga pretestība pret status quo protestos un sapulcēs visā valstī.
Protesta periods pret aparteīda režīmu tika nodēvēts par “cīņu”, un, neskatoties uz dažiem bezcerības un izmisuma dziļākajiem mirkļiem, tas bija laiks, kurā bija spēcīga mūzika. Tie, kas vada cīņu pret aparteīdu, izmantoja mūziku un deju, lai paziņotu spēcīgu vēstījumu, saliedētu cilvēkus uz vietas un motivētu viņus turpināt virzīties uz priekšu.
Mūzika un deja kā protesta forma
Pat dažu valsts postošāko protestu laikā, kad neapbruņotos afrikāņus nošāva aukstās asinīs vai bieži aizmugurē, bija noturīgs gars, kuru virzīja dziesma, kas ved ikonu mūziķi Hjū Masekelu sacīt: “Mēs iesim vēsturē kā armija, kas daudz laika pavadīja dziedāšanā, nevis cīņā ”.
Kaut arī daži no šīs dziedāšanas un dejošanas varēja tikt uztverti kā gandrīz priecīgi - un, protams, liela daļa no tā bija Masekela -, rotaļlietu dejai bija neizsakāma ritmiska agresija, kas spēja radīt bailes cilvēku sirdīs. dažādie aparteīda laikmeta drošības spēki cenšas apslāpēt visus nemierus.
Sam Peet © Kultūras ceļojums
Toyi-toyi pārsteidza skudru
Tā kā kļuva skaidrs, ka nevardarbīgs protests pret aparteīdu būs neveiksmīgs, pretošanās kustība sāka apmācīt cilvēkus uz zemes, lai tie stātos pretī režīmam. Līdz ar to radās jauna dziesmu un deju militarizācija. Protesti kļuva naidīgāki, un konfrontācijas dziesmas tika apvienotas ar iebiedējošo toyi-toyi.
Dejas spēks un efektivitāte bija un ir daudzšķautņaina. Ritmiskās spēcīgās kustības ar skaļiem stomping un sinhronajiem dziedājumiem un dziedāšanu atgādināja sava veida kara deju. Protestētāji skaidri norādīja, ka viņi negrasās samierināties ar neko citu kā status quo gāšanu.
Deja, ko izmanto kā ieroci
Kaut arī rotaļlietas spēlējošie protestētāji bieži vien nebija bruņoti, viņi deju izmantoja kā ieroci.
“Mums nebija ieroču. Mums nebija asaru gāzes. Mums nebija visas sarežģītās modernās tehnoloģijas karam
mums toyi-toyi bija kā kara ierocis, ”sacīja Vinsents Vena Amandlā! (dokumentālā filma).
Pētījumi liecina, ka dienvidafrikāņi dejas faktiski iemācījušies kaimiņos esošajā Zimbabvē, apmācot tos. Karavīri praktizē šo augstas intensitātes gājienu stāvos kalnos un ilgāku laiku, un tas savukārt kļūs neticami piemērots un gatavs cīņai.
Papildus tam, ka tā mērķis vienkārši bija apvienot protestētājus un uzvarēt sirdi un prātu, toyi-toyi tika izstrādāta arī, lai ienaidniekam iedvestu bailes. Rezultātā aparteīda valdība saasināja viņu vardarbību, un policija ķērās pie smago ieroču izmantošanas, lai reaģētu uz pieaugošajiem nemieriem, ko daudzējādā ziņā izraisīja rotaļlietas.
Kā sacīja bijušais nemieru policijas vadītājs aparteīda laikā Adrians de la Rosa, šī impulsa maiņa viņus tieši ietekmēja. “Es varu jums pateikt, ka lielākajai daļai policistu un karavīru, kuriem bija jāaptur šie nelikumīgie gājieni, bija bail no skandējošajiem melnādainiem, kas viņus konfrontēja. Bet viņiem bija jāstāv sardzē. Šeit bija neapbruņots mob, kas izraisīja bailes tieši no viņu toyi-toyi! ” viņš teica, kad intervēja Amandla !.
Uzbrukums aparteīdam bija daudzpusīgs, un šis protests ar dziesmu un deju palīdzību bija viens no izšķirošajiem elementiem.
Sam Peet © Kultūras ceļojums
