Kurzio Malaparte. Fašists. Komunists. Ekscentrisks. Karavīrs Pirmajā pasaules karā, diplomāts, žurnālists un sakaru virsnieks otrajā, viņš bija arī rakstnieks, filmu veidotājs un dažreiz arī arhitekts. 70 gadus pēc Malapartes ziedojuma mēs atkārtoti novērtējam vienu no Itālijas konfliktējošākajiem vīriešiem, kurš kultivēja polimātiku, kurš personificēja Eiropas avangarda tumšo papēdi.
WikiCommons
Kurzio Malaparte, kurš dzimis Toskānā kā Kurts Ēriks Sukkerts, bija cilvēks, kurš izgāja cauri mirdzošajai glāzei kā slaktiņam, revolūcijai kā valsts apvērsumam, visuresošajam diktatoram kā miesai un kaulam. Viņa lielie darbi Kaputt (1944) un The Skin (1949) mūs ved greznā ceļojumā pa pogromiem, princesēm un kaunuma parūkām. Pirmoreiz 2013. gadā iztulkotajā angļu valodā to pilnīgajā formā Malapartes pasakas par militāro neprātu nacistu okupētajā Eiropā ir varbūt divi no visnegabarītākajiem, visnotaļ brutālajiem kara un okupācijas stāstiem, kas jebkad bijuši apņēmušies uz papīra. Tagad gandrīz pēc 70 gadiem varbūt ir pienācis laiks vēlreiz novērtēt talantīgo, bet neapmierināto rakstnieku, kurš vēlējās būt Marcels Prousts, bet atradās sevi iedvesmojis no vardarbīgā, savītā estētisma no Eiropas avangarda tumšākās puses.
Cīnījies Pirmajā pasaules karā, jaunais Malaparts sāka nodarboties ar žurnālistiku, kad beidzās viņa rotātais dievkalpojums. Kritiski vērtējot korumpētos politiķus un Itālijas valdošās šķiras, Malaparte, tāpat kā daudzi tolaik Eiropā, piesaistīja jauna un radikāla politika. Malaparts, kuru mīlēja varas idejas, ar apbrīnu par vardarbības tīrību, kā arī naidu pret buržuāziju, bija fašisms. 1922. gadā viņš piedalījās Benito Mussolini martā Romā un kā Nacionālās fašistu partijas biedrs nodibināja un rakstīja vairākiem periodiskajiem periodiem un laikrakstiem. Izveicīgs un izteikts, skaists, inteliģents, elegants un visaugstākās pakāpes duncis, Malaparts bija, iespējams, vis vitriskākais un spožākais no “fašistu pildspalvām”. Tomēr līdz Otrajam pasaules karam šī savulaik brašā sabiedriskā darbiniece ļoti izjuta aukstumu.
Daži novērotāji attēlo Malapartu kā aprēķinošu oportūnistu, kas vienu brīdi pauž atbalstu uzbrukumiem kreisās puses inteliģencei, nākamais apvaino Hitleru, atsaucoties uz viņa sievišķajām īpašībām. Patiesībā Malaparts bija impulsīvs, nepastāvīgs cilvēks, kuram atņēma dalību partijā un izraidīja no Romas. Apsūdzot Musolini, apšaubot viņa izvēlētās kaklasaites, kā arī daudzos priekšniekus, Malaparte tika pakļauts brīvam mājas arestam. Pretrunīgi, kā vienmēr, lielu daļu no nākamajiem gadiem viņš pavadīja, berzējot plecus ar augsto sabiedrību, un, lai arī Malaparts ar pārtraukumiem atradās cietumā, viņam tomēr izdevās uzcelt grandiozu, dekadentu māju un turpināt darbu pie sirreāliem, autobiogrāfiskiem romāniem. Mīlēts un nožēlojams, līdz kara sākumam Musolīni nebija pārliecināti, ko darīt ar Malapartu. Viņa neizlēmība novestu pie tā laika divu nozīmīgāko literāro darbu tapšanas.
Ādas attēls ar NY Books atbalstu
Pēc atteikšanās doties karā ar francūžiem, Malaparte tika nosūtīts kā kara korespondents uz austrumu fronti. Ceļojot pa Eiropu, rakstot rakstu pēc raksta, šausmas, ar kurām sastapās Malaparts, bija Kaputta (1944) pamats. Satraucošs, izmisuma pilns maģiskā reālisma gabals, Kaputt ir šausmīgs, apzināti neuzticams reportāžas gabals. Pirmais solis ceļā uz tā autora cerībām bija jauna veida daiļliteratūra, un tas, iespējams, ir arī viens no lielākajiem kara ierosinājumiem, ko sagatavoja 20. gadsimta literatūra. Tumši komisks un inde, Kaputt nežēlo Hitleru, Rommelu vai pat Musolīni. Tas ir cilvēka darbs, kurš ielepj galēji labajā pusē, ar kuru viņš tik ilgi brālējās un kuru tagad ienīst. Piešķirot cilvēcisku seju Otrā pasaules kara ideoloģiskajam fanātismam un rasismam, tā grandiozā piegāde padara cīņas, masu slepkavības un dueli ar lašiem vēl reālākas un vajājošākas.
Malaparta darbs austrumu frontē galu galā beidzās, kad viņš nonāca Josefa Goebbelsa propagandas mašīnā. Atteikšanās lasīt scenāriju Malaparts pareizi paredzēja, ka krievu armija nekristīs, un tika pavēlēts atpakaļ uz Itāliju. Pēc atgriešanās pazemots Musolini, ja viņš būtu arestēts. Visa pārējā kara laikā Malapartes oficiālā nostāja bija nedaudz neskaidra. Neskatoties uz to, ka tika arestēti vairākkārt, līdz brīdim, kad ASV spēki ieradās Neapolē, pēdējās kara stadijās, Malaparte varēja brīvi pievienoties viņiem kā sakaru virsnieks. Tieši šī pieredze, strādājot kopā ar ASV armiju, izpostītajā, kara plosītajā Neapolē iedvesmoja Malapartas lielāko darbu.
Malaparte trimdā Lipari WikiCommons
Pirmoreiz tika publicēts Francijā 1949. gadā. Āda, Malapartes ceļojums cauri badā esošam, ar sifilisu inficētai Neapolei, katoļu baznīcā un pašā Neapoles pilsētā tika aizliegta, kad gadu vēlāk tas tika publicēts Itālijā. Kritiķu pavadīti par ciešanu, kauna un cietsirdības ienesšanu literatūras pasaulē, daudzi uzskatīja, ka Malaparts atņēma neapoliešu pieklājību. Gandrīz pravietiski, runājot par Ameriku kā globāli dominējošu varu, un gadus pirms laika, iebilstot pret sieviešu brutalizēšanu kara laikā, The Skin ielūkojas okupācijas acīs un meklē patiesību, lai cik neglīta vai absurda. Gandrīz sapņainā veidā tas atspoguļo Malaparte dažreiz fantastisko un dažreiz apkaunojošo reālo dzīves pārskatu pēc atbrīvošanas. Sniedzot mums ieskatu sagrautajā, apnikušajā Eiropas ainavā, ar kuru saskaras “nevainīgie” ASV spēki, Malaparte dekonstruē ļaunuma, brīvības, kristietības un kara idejas pilsētā, kas burtiski ir spiesta pārdot savus bērnus.
Pēc The Skin Malaparte domstarpībām ekscentriskais un pretrunīgais prāts turpināja meklēt jaunas idejas un mākslinieciskās darbības formas. Tāpat kā daudzi no tiem, kas reiz baidījās no fašisma, Malaparts atrada mierinājumu kreisajā pusē, pievēršot uzmanību maoismam, galu galā kļūstot par Itālijas komunistiskās partijas biedru. Viņš rakstīja lugas, kuru pamatā bija Marcela Prousta un Kārļa Marksa dzīves un idejas. Viņš rakstīja, režisēja un ieguva godalgotas filmas, un līdz nāvei viņš ar velosipēdu plānoja šķērsot Amerikas Savienotās Valstis. Pēdējā laikā diskutabli daži komentētāji ir par ateistu Malapartu, kurš tiek pieņemts katoļu baznīcā viņa nāves gultā un atstāj savu īpašumu Ķīnas Tautas Republikā.
Labākajā gadījumā Malaparte var uzskatīt par ekscentrisku ideologu. Politiski trūkstot pārliecības, viņa uzskatus viegli ietekmēja obsesīvi centieni panākt māksliniecisko izpausmi. Tomēr daudziem Malaparte vienmēr atspoguļos tā laika avangarda rakstnieku un mākslinieku nodevību, kuri nevis nosodīja, bet gan apsveica totalitārismu. Nepieredzētā politisko, ekonomisko un filozofisko saspīlējumu laikmetā, kas liecināja par diviem globāliem konfliktiem, kā arī fašisma, komunisma uzplaukumu un atomu laikmeta sākumu, Malapartas simpātijas paliek kā simboli tam, cik daudz no inteliģence to laiku galējības uztvēra kā ceļu uz paaugstinātu māksliniecisko šķīstību. Cilvēks, kā šķiet, un varbūt pelnīti, iespējams, uz visiem laikiem paliks lielākoties anonīms skaitlis, kāds viņš šodien ir Itālijas literārajā vēsturē. Slikta sēkla, nepareizajā pusē, kā norāda viņa izvēlētais vārds, tomēr nedrīkst aizmirst vai aizmirst viņa izcilāko darbu. Kaputt un The Skin ir ārpus politikas, ārpus žanra. Tie ir cilvēku cietsirdības un cilvēka neprāta dokumenti, un tie joprojām ir brīdinājums ekstrēmistu ideoloģijas pievilcībai.
