Irāka, kas atrodas arābu pasaules ziemeļaustrumu galā, ir svarīgs kausēšanas punkts persiešu, turku, kurdu, turkmēņu un dažādām citām Tuvo Austrumu kultūrām. Irākā mūzikai ir liela loma ikdienas dzīvē: kopienas apvienosies, lai izpildītu laicīgās dziesmas ar reliģiskām tēmām; gans, mūrnieki un zemnieki dzied dziesmas sava darba pavadīšanai; un svarīgi dzīves orientieri - dzimšanas, nāves gadījumi, skolas beigšana, atgriešanās svētceļojumā vai vēlmes piepildīšana - bieži var būt saistīta ar mūzikas izmantošanu.
Muzikālās īpašības
Neskatoties uz dažādu kultūru ietekmi, irākiešu mūzikai ir vairākas atšķirīgas muzikālās īpašības. Vokālā izteiksme ir Irākas mūzikas dominējošākais tips, un nozīmīgu lomu spēlē improvizācijas brīvi ritmiska dziedāšana un metriskās dziesmas (ieskaitot deju dziesmas). Robežas starp laicīgo un reliģiju vai mākslu un tautas mūziku nav skaidri definētas, padarot šo žanru ietekmes un savienojumus un repertuāru pārklāšanos plašu.
Mūzika kā izklaide
Mūzikai ir liela nozīme saviesīgos saietos, kur amatieri populāru mūziku izpilda, lai izklaidētos un izklaidētu sevi un draugus. Turkmenistānas un kurdu amatieru mūziķi ziemeļdaļā apvienojas vakarā pēc darba, lai dziedātu dziesmas par tēmām, kas saistītas ar mīlestību un atšķirtību, kā arī eposus tanburga, kas ir ilgi kakls, pavadījumā.
Eifratas centrālā un dienvidu apgabala mūziķi tiekas kopīgā pulcēšanās vietā ar nosaukumu muḍīf ordiwāniyya, kur viņi izpilda dzejas darbus un ubuthiyya dziesmas, kurām ir ievērojama emocionāla ietekme. Amaras dienvidaustrumu reģionam ir nedaudz atšķirīgas tradīcijas. Bagātie feodālie šeihi, nevis paši uzstāties, algo mūziķus, lai izklaidētu apmeklētājus uz vairākām naktīm.
Profesionāla čigānu mūzika
Jebkurā arābu svētku pasākumā svarīga loma ir profesionāliem čigānu mūziķiem vai kawlīyya. Kawlīyya ir galvenā profesionālo mūziķu grupa, kas darbojas Irākas rietumu, dienvidu un centrālajos reģionos. Šie mūziķi uzstājas kā ģimenes, nodrošinot savu izklaidi lielākoties vīriešu auditorijai. Viņu uzstāšanās sastāv no sievietes solistes, kura dejo, dziedot mūziku no lauku un beduīnu arābu repertuāra vai dažreiz arī no pilsētas maqām repertuāra. Cilvēks pavada solistu, kurš spēlē koka monohordisko smaili (rabāb) vai viņš var spēlēt modernu metālisku versiju. Mūzikas stilu raksturo tas, ka tiek izmantots regulārs ritmisks raksts un spožas, ātras un izteikti ritmiskas sekvences.
No čigānu repertuāra populārākā deja ir hacha '' skorpiona '' deja. Dejotāja atliec galvu un plecus atpakaļ, kad saķerjas ar ceļgaliem un virzās uz skatītāju roku klipšanas un “hacha” verbālo starpsaucienu ritmu, kas nozīmē - apgulties.
Mūzika un deja lauku apvidos
Dabka ir vispārīgs apzīmējums, kas tiek dots laicīgai, kopīgai dejai, ko sievietes vai vīrieši veic atsevišķi vai kopā. Lauku apvidos dabka dejas, ko veic koplietošanas brīvdabas telpās, ir nozīmīga svētku iezīme. Dejas laikā dalībnieki veido pusloku, turot viens otru aiz jostasvietas vai pleca, vienlaikus piesitot kājām uz zemes. Dabka tiek izpildīta solo dziedātāja mūzikā, ko pavada šalle (tabl wa zurna, viduslaiku koka pūšaminstruments) vai dubultā klarnete (mitbaj) un bungas.
Dažādos Irākas apgabalos ir daži deju tradīciju varianti. Irākas centrā kāzās, apgraizījumos un citos svētkos tiek izpildīta deja, kas sākotnēji bija saistīta ar karadarbību un ko sauc par sāsu. Dejā piedalās divi dejotāji ar kājām vai zirga mugurā, kuri brendē zobenus vai durtiņas un vairogus. Sās pavada bungas, šalles un divi tējkannas. Tikmēr galējos dienvidos dejas, kuras sauc par “ardha un sāmrī”, izpilda divas dejotāju grupas, kuras dzied arī antifoniski (tas nozīmē, ka viņi dzied pēc izsaukuma un atbildes veida), un tām pievieno apaļu, seklu divgalvu bungu, ko sauc par tabl al-'ardha vai cita veida bungas.
