Ņemot vērā kultūras attīstības un izaugsmes tendenci Osmaņu impērijas laikā, nav pārsteigums, ka daži tās vēstures elementi turpina iedvesmot Turcijas māksliniekus, šefpavārus un dizainerus līdz šai dienai. Nelielā ieskatā par šīm brīnišķīgajām dienām mēs apskatīsim Osmaņu apģērbu vēsturi - sākot no sultāna apģērba un beidzot ar apģērbu, ko valkā tiesas sievietes.
16. gadsimtā Osmaņu impērija sasniedza ekonomiskās un politiskās varas kulmināciju. Arī tekstilrūpniecībā bija vērojams uzplaukums ar aušanas paņēmieniem un audumu kvalitāti to virsotnē. Protams, sultāniem būtu nekas cits kā grezni kaftāni, kas izgatavoti no visdārgākajiem audumiem ar pavedieniem, kas pārklāti ar zeltu vai sudrabu. Lai apmierinātu būtisko pieprasījumu, īpašās darbnīcās tika projektēti apģērbi un piederumi mēbelēm, dažreiz pat pasūtot citas darbnīcas Stambulā un Bursā, lai apmierinātu augsto pieprasījumu.
Satriecošie sultāna kaftāni (valkāti ar švarvariem, vaļīgām biksēm) tika izgatavoti no audumiem, piemēram, brokāta, samta, satīna un zīda lampām, tafta, mohēras un kašmira. Liela loma bija arī starptautiskajai ietekmei - dažādas drēbes tika pasūtītas no slaveniem itāļu aušanas centriem Venēcijā, Dženovā un Florencē, kā arī diplomātiskās dāvanas no tekstilizstrādājumiem bagātām valstīm, piemēram, Irānas, Indijas un Ķīnas. Viens no slavenākajiem šī laikmeta dizainparaugiem bija Chintamani motīvs, kuru veidoja viļņota līnija ar trim apļiem. Bieži bija arī citi motīvi, piemēram, ziedi, zari ar lapām, saule, mēness, zvaigznes un bezgalīgais mezgls. Sultāna galvassegas bija arī ļoti svarīgs Osmaņu modes elements, sākot ar horasani (vilnas konusveida cepure) un attīstoties līdz mücevveze (cilindriska cepure, kas ietīta smalkā muslīnā).
Osmaņu tiesas kundze / Wikimedia Commons Osmaņu svinīgais apģērbs / Wikimedia Commons | Sultāns Mahmuds II / Wikimedia Commons
Kas attiecas uz sievietēm, kas pieder sultāna ģimenei, uz galvas tika nēsāts kaşbastı (diadēma, kas izrotāts ar akmeni), lai norādītu viņu pakāpi. 17. gadsimtā attīstījās sieviešu galvas rotājumi, kas kļuva arvien greznāki ar rūpīgi atlasītām dārglietām. 16. gadsimtā tika izmantots arī fezis ar plānu baltu šalli, kas aptvēra visu galvu un plecus. Sievietes tiesā valkāja iekšēju mantiju, ko sauca par iç entari ar sarežģītu jostu, ko sauca par cevberi. Šīs jostas arī kļuva diezgan dekoratīvas, ar piestiprinātām dārglietām vai izšūtiem atslēgu makiem. Kā ārējo slāni sievietes valkāja arī kaftānus, kas ziemas mēnešos bija izklāti ar kažokādām, savukārt visi apģērba gabali tika izgatavoti no laikmetā izplatītajiem tekstilizstrādājumiem, piemēram, brokāta, zīda un samta.
Ahmeda III valdīšanas laikā (1703-1730) apģērbā sāka notikt būtiskas izmaiņas, kad Rietumu ietekme ieguva savu spēku. Tā kā sievietes sāka ienākt sabiedriskajā atpūtas telpā, mainījās arī viņu estētika, līdz ar fekāliju (vienkāršs āra mētelis) kļuva krāsaināks un izrotāts ar apzeltītiem rotājumiem un lentēm. Galvassegas ar cekariem un pārklātu ar plānu, baltu plīvuru nēsāja sievietes, kuras arī nēsāja zīda saulessargus ar dārglietām ar rokām. Virzība uz ģērbšanos rietumnieciskā sultāna Sultana Mahmuda II valdīšanas laikā 17. gadsimtā izraisīja militāro apģērbu rietumnieciskumu, jo osmaņu sultāni sāka ģērbties kā Rietumu pavēlnieki tumšās krāsas tērpos ar izšūtām malām un fez. Līdz 1850. gadiem sieviešu interese par Eiropas precēm palielinājās un pasūtījumi tika veikti, kā rezultātā tika importēts mods, kas krasi mainīja Osmaņu stilu.
