Ja jūs vēl neesat dzirdējis par ayahuasca, jūs to noteikti iegūsit, jo svētceļojumi uz Dienvidameriku katru gadu palielinās, indivīdiem mēģinot meklēt dievišķo no šī “augu skolotāja”. Vietējās Amazones rietumu ciltis bieži izmanto reliģiskiem, garīgiem vai medicīniskiem nolūkiem. Entheogenic alus, kas pagatavots no Banisteriopsis caapi vīnogulāju kombinācijā ar citiem augiem, tagad iziet no Dienvidamerikas uz Ziemeļameriku un Eiropu.
Ayahuasca sastāvdaļas © Awkipuma / WikiCommons
Visā Dienvidamerikā alus tiek ražots ar vairākiem dažādiem nosaukumiem, atkarībā no valodas, un atkarībā no dialekta to var uzrakstīt dažādos veidos. Kečua valodā aya nozīmē “gars, dvēsele, līķis, miris ķermenis”, un waska nozīmē “virve, koka vīnogulājs, liana” un ir tulkots vairākos veidos no “dvēseles vīnogulājs” uz “mirušo liana”. Vietējās ciltis Ayahuasca ir traktējušas kā reliģisku sakramentu, vārtus filozofijām, kosmoloģijām un Amerind gara māti Ayahuasca, kā arī dievišķo iekšienē. To sagatavojuši pieredzējuši šamaņi, macerējot Banisteriopsis caapi vīnogulāju un vārot to ar lapām no jebkura skaita dažādiem augiem, vārīta tēja satur jaudīgas psihedēliskās zāles DMT un MOA, kas kavē harmalas alkaloīdus, kas nepieciešami, lai DMT iekšķīgi darbotos. Tieši B. cappi vīnogulājs, ayahuasca 'gars', ir pazīstams kā vārtsargs un garīgās / psihedēliskās valstības ceļvedis.
“Ayahuasca ir veids, kā padarīt pieejamu DMT, ļoti spēcīgu serotonīna receptoru stimulatoru smadzenēs, ” saka Deivids Nutt, Narkotiku zinātnes dibinātājs un bijušais narkotiku nepareizas lietošanas padomdevējas padomes priekšsēdētājs. “Būtībā DMT parasti neiekļūst ķermenī, jo to sadala kuņģis. Vietējie amerikāņi pirms simtiem gadu uzzināja, ka, pagatavojot dzērienu ar augu produktu, kas satur DMT, un sajaucot to ar mizas produktu, mizas produkts darbojas kā bloķējošs līdzeklis un DMT var nokļūt ķermenī, ” citē Guardian.
Ayahuasca vīnogulājs © Paul Hessel / Flickr
Spēcība un psihoaktīvā iedarbība mainās atkarībā no šamaņa prasmēm, kurš to sagatavo un administrē, kā arī no psihedēliskajiem efektiem, ieskaitot redzes un dzirdes stimulāciju. Tējai ir arī fizikāli un garīgi attīrošas īpašības, ko sauc par “attīrīšanos”: vemšanas un neregulāras caurejas fiziskajai blakusparādībai, ko izraisa tējas uzņemšana, bija jānozīmē jebkādu negatīvu un negatīvu enerģiju iztīrīšana dzērāja dzīvē.. Vietējie iedzīvotāji to izmanto arī medicīniskiem nolūkiem; Lietojot mazās partijās, iedarbība var no pacienta izvadīt tārpus vai tropiskos parazītus.
Pirmo reizi to sāka izmantot vietējie dienvidamerikāņi 16. gadsimtā kristiešu misionāru no Spānijas un Portugāles laikā. Ayahuasca popularitāte ir palielinājusies kopš 20. gadsimta beigām un šobrīd ir parādība, kas izplatīta daudzās pasaules valstīs. Mūsdienu Eiropā un Ziemeļamerikā ayahuasca bieži tiek pagatavoti, izmantojot netradicionālus augus, kas satur līdzīgus alkaloīdus, kas atkal ir atkarīgi no ceremonijas vadītāja šamaņa. Rietumnieki ir apvienojušies ar šamaņiem Amazones lietusmežu reģionos, lai veidotu ayahuasca dziedinošās rekolekcijas visā pasaulē. Viņi apgalvo, ka spēj izārstēt garīgas un fiziskas slimības un ļauj dalībniekam sazināties ar gara pasauli.
Pasaulē, kurā cilvēkus ieskauj tehnoloģija, iestrēdzis vienmuļās darba vidēs un noņemts no garīguma un cilvēku saiknes, nav noslēpums, ka arvien vairāk cilvēku meklē dziļu garīgu pamošanos. Daudzi ziemeļamerikāņi ir devušies ceļojumā uz Peru, meklējot burvju eliksīru, kas solās būt dzīvību apliecinošs. Tas ir bijis vairāku dokumentālo filmu un videoklipu temats, ieskaitot salīdzinoši neseno 2011. gada dokumentālo filmu Stepping the Fire.
Tomēr, kur ir labs, tur ir arī slikts. Kad Peru notiek ayahuasca tūrisma uzplaukums, daudzi cilvēki ļaunprātīgi izmanto naivos svētceļniekus. Ir cilvēki, kas to acīmredzami izmantos kā iespēju aplaupīt un dažos gadījumos pat nogalināt cilvēkus, jo ziņots par vairākiem nāves gadījumiem. Šīs nāves gadījumi bieži rodas no nepareizi pagatavotām tējām, kuras bieži satur nāvējošu daudzumu toēzes, kas pazīstamas arī kā eņģeļa trompete vai Elles zvani. Bet jābrīdina arī tie, kas tiek uzskatīti par “raganu ārstiem”, kuri maskējas kā īsti šamaņi, kuri vilina tūristus viņu klātbūtnē dzert ayahuasca, lai nozagtu viņu enerģiju un spēku.
Pareizi izpildīta ceremonija var radīt garīgu pieredzi. Lietus mežos persona, kas piedalās ceremonijā, bieži tiek mudināta attīrīties pirms ceremonijas un tās laikā, tai skaitā atturēšanās no liekā sāls, kofeīna, skāba ēdiena, pikanta ēdiena un seksa. Šī nav prasība, lai gan brūvējuma attīrošās iedarbības dēļ ir prātīgs lēmums atturēties no ēdiena apmēram 24 stundas pirms ceremonijas.
Ayahuasca diēta © Paul Hessel / Flickr
Runājot ar vairākiem indivīdiem, kuri piedalījās ceremonijā, vairums sacīja, ka tas viņiem atstāja mierīgu sajūtu, izpratni un mērķi viņu pašu dzīvei. Kaut arī visi vienā vai otrā brīdī bija pieredzējuši un redzējuši dažādas lietas, viņi visi viena vai vairāku iemeslu dēļ izjuta drausmīgas bailes; daži nevarēja piedēvēt bailes nekam citam, bet gan tikai pašai vienkāršai sajūtai. Daudzi redzēja vai sajuta mātes Ayahuasca klātbūtni, kura izstaroja siltumu un kopšanu un jutās kā dabas gars. Daži dalībnieki apgalvoja, ka viņi savā iepriekšējā dzīvē ir redzējuši, ka viņi atcerējās gandrīz kā “déjà vus virkni”, bet citi jutās pilnīgi “norauti no realitātes”. Citi sacīja, ka ceremonija viņus dziedināja neatkarīgi no tā, vai tas bija no iepriekšējām toksiskām attiecībām, kāda svarīga nāves, sliktu ieradumu atkārtošanās, traumas, atkarības vai depresijas.
Indivīdi teica, ka ceremonija viņiem ļāva vai piespieda viņus ieraudzīt sevis daļas, kuras viņi vai nu nezināja, ka pastāv, vai arī daļas, kuras viņi bija mēģinājuši apglabāt dziļi iekšā. Kopējā sajūta ir tāda, ka šī pagatavošana un ceremonija ļauj psiholoģiski strādāt, izmantojot pagātnes emocionālas traumas un to izšķirot šajā pārpasaulīgajā stāvoklī, tiklīdz ķermenis ir “prātīgs” atbrīvots no visām šīm nomācošajām ķēdēm. Tomēr, ja jūs gaidāt pārmaiņas vienas nakts laikā, tas nav tik vienkārši. Viena ceremonija var palīdzēt mazināt negatīvo represēto enerģiju; tomēr laika gaitā būs vajadzīgas vairākas ceremonijas, ja jūs patiešām meklējat dziļu garīgo dziedināšanu. Viens padoms no visiem dalībniekiem, kā arī šamaņiem: necentieties un necīnieties, lai pretotos tam, ko gars jums mēģina parādīt, ja jūs to darāt, tas novedīs pie nepatīkamas pieredzes, tāpēc dodieties tikai ritmā.
Ayahuasca alus darīšana © Paul Hessel / Flickr
Viens no pārsteidzošākajiem ayahuasca spēka aspektiem ir vietas, uz kurām tā ir apceļojusi un kur jūs šobrīd varat atrast šos garīgos rekolekcijas. Interesants galamērķis vienam no viņiem faktiski ir Polijā, kur tos var atrast vairākās pilsētās, ieskaitot Varšavu un Bjalistoku. Tur ayahuasca ir pazīstams kā medycyna duszy jeb “dvēseles zāles” vai napój bogów vai “dievu dzēriens”. Grupas no 10 līdz 25 cilvēkiem, cilvēki, kas bieži ir tikušies mutiski, ceremonijā piedalās vienā telpā prasmīgi izpētīta šamaņa vadībā, un daži šamaņi Varšavā pat lido no Peru. Tie notiek dažādās vietās, sākot no konferenču telpām līdz patvēruma mājām un beidzot ar kempingiem. Grupas atšķiras; ir gan studenti, gan pensionāri, nav viena veida.
Ayahuasca tēja © Fernando Brandāo / Flickr
Tā kā ayahuasca pagatavošanā izmantotie priekšmeti tiek uzskatīti par nelikumīgām vielām, kas atrodas Polijas jurisdikcijā, ceremonijas bieži notiek, izdalot skrejlapas vai mutiski, un garšaugus ieved caur robežu. Viens no slavenākajiem poļu šamaņiem Aldona Miroņski strādā ārpus Holandes, vienīgās Eiropas nācijas, kurā ayahuasca ir likumīga. Ceremonija Holandē var maksāt no 300 līdz 600 eiro (210 līdz 420 mārciņām), pieskaitot lidojuma cenu. Ceremonijas Polijā, ja paveicas tās atrast, var maksāt no 400 līdz 800 złoty (65 līdz 130 mārciņām), pieskaitot lidojuma cenu; tie bieži ietver ceremoniju, naktsmājas un maltīti.
No Benija Šenona, psiholoģijas profesora, kurš apgalvoja, ka Mozus redzējumi par degošo krūmu bija saistīti ar ayahuasca iedarbību, līdz Graham Hancock, rakstniekam, kurš lasīja TEDx lekciju, norādot uz sevis pilnveidošanu un garīgo izaugsmi, izmantojot ayahuasca, mūsdienu indivīdi meklē alternatīvus domāšanas un dzīves veidus. Pat slavenas slavenības, piemēram, Lindsija Lohana, Stinga un Pols Simons, ir runājušas par ayahuasca lietošanu. Brazīlijā ir arī tādas baznīcas kā Santo Daime un União do Vegetal, kuras uzskata ayahuasca par sakramentu un pat pārvalda to saviem bērniem. Nesen União do Vegetal baznīca ir iesniegusi Iekšlietu ministrijai licenci ayahuasca importēšanai Apvienotajā Karalistē. Mūsdienu sabiedrībā kaut kas ļoti trūkst un ir tukšs, un indivīdi atrod dažādus veidus, kā aizpildīt tukšumu. Neatkarīgi no tā, vai jūs vēlaties dziedināt garīgi, uzzināt vairāk par sevi vai pasauli vai vienkārši uzsākt jaunu atpūtas “getaway” ayahuasca, šķiet, ir jaunākais modernais “aizbraukšanas” veids.
