Dienvidāfrika pēc aparteīda ir tālu no utopiskās “varavīksnes nācijas”, kuru iecerējuši Desmond Tutu un Nelson Mandela. Viena no Āfrikas turīgākajām valstīm, tomēr tā joprojām ir izpostīta ar postošām sociālajām problēmām. Dienvidāfrikas rakstnieki šīs problēmas ir risinājuši dažādos veidos un atskatās uz aparteīda postošo mantojumu, kas joprojām valda valstī.
JM Coetzee © Mariusz Kubik / WikiCommons
DžM Koetze
2003. gada Nobela prēmijas laureāts Džons M. Koetzejs ir starptautiski atzītākais Dienvidāfrikas rakstnieks, un tas ir patiesi unikāls un aizraujošs. Risinot tādus politiski uzlādētus jautājumus kā rase un klase ekonomiskajā un tomēr smagajā prozā, viņš bieži ir ļoti eksperimentāls. Viņa darbs bieži apdzīvo sirdi nesadalītu reljefu, kurā valsts un varoņu traumas ir palielinātas un simboliskas - sagrautas sabiedrības ietekme atspoguļojas pašu varoņu psiholoģiskajos pārrāvumos. Tas tiek pieņemts galēji, gaidot, ka barbari, kas pārsniedz alegoriju, iedomājas apolitisku, nespecifisku un mūžīgu konceptuālu telpu, kurā Koetzejs spēj izpētīt īpašumtiesību, vardarbības un civilizācijas ideju, kas ir brīva no sava sapītā tīmekļa. valsts problēmas.
Lūiss Nkosi
Pazīstams par savu apķērīgo raksturu, Lūiss Nkosi ir uzrakstījis tikai trīs romānus un divas lugas, taču ticis salīdzināts ar Albertu Kamusu un slavēts par viņa analītisko un alegorisko stilu. Rakstot žurnālam DRUM kā jaunam vīrietim, Nkosi bija daļa no jauna un dinamiska, dzērienu un džeza piepildīta Johanesburgas kopas, kas bija pārliecināti un lepojās ar savu rasi un izmantoja to kā sociālā aktīvisma instrumentu. Putnu pārošanās, viņa 1986. gada debijas romāns ir neviennozīmīgs izvarošanas, mīlestības, pavedināšanas un plānās līnijas, kas tos šķir.
Zakes Mda
Daudzi ir komentējuši atšķirību starp Koetzi un tikpat atzinīgi vērtēto Zakes Mda - The New York Times “Robs Niksons raksta, ka viņi varētu“ rakstīt par dažādām valstīm ”. Mda stils galvenokārt griežas ap ārējām ietekmēm un savos sabiedrības aprakstos ir panorāmas un Dikensa stils. Globālais nomadu viņš ir dzimis Dienvidāfrikā, uzaudzis Lesoto, dzīvojis Amerikā un atgriezies dzimtenē. Viņa darbs apspriež postkoloniālas bažas par saplīsušo identitāti un autsaideru. Viņš tiek slavēts par viņa komiskajām uzplaukumiem, kas piešķir dzīvību un enerģiju sarežģītām tēmām.
Nadīna Gordimere
Ļoti produktīvā Nadīna Gordimere ir vēl viena baltā Dienvidāfrikas balva ar Nobela prēmiju, kas piešķirta 1991. gadā. Viņa bija cīņas pret aparteīdu cīnītāja un arī iestājās pret cenzūru - kaut ko viņa pati piedzīvoja ar vairākiem saviem romāniem, kas tika aizliegti aparteīda gados. Aktivitāte ir acīmredzama viņas rakstītajā rakstā, kas skar politiskās un vēsturiskās dimensijas, tomēr ar smalkumu un izpratni, kas dažkārt tiek zaudēta, rakstot par rasu jautājumiem. Viņas stils ir episks gan apjoma, gan toņa ziņā, un ir parādā lieliem parādiem tādiem meistariem kā Čehovs un Dostojevskis.
Breyten Breytenbach
Breyten Breytenbach ir baltā rakstniece, kas vēl personīgāk ieskauj aparteīda traumu nekā Gordimērs. Pēc jauktas rases laulībām izsūtīts uz Franciju, viņš nodibināja pretošanās grupu Okhela. Viscerālā un tiešā stilā viņa darbs pēta baltas identitātes stāvokli Dienvidāfrikā. Viņš bieži izmanto autobiogrāfiju - albumā “Teroristu patiesās atzīšanās” viņš raksta par cietumu sistēmu un ieslodzījuma pieredzi, kas balstīta uz septiņiem gadiem, ko viņš pavadīja ieslodzījumā par valsts nodevību. Arī dzejnieks un vizuālais mākslinieks Breytenbach izdod grāmatas gan angļu, gan afrikāņu valodā.
Besijas galva
Bessie Head, dzimusi Dienvidāfrikā, bet lielāko daļu savas dzīves pavadījusi Botsvānā, izauga rasu konfliktu laikā kā turīgas baltas Dienvidāfrikas meita un viņas melnais kalps. Viņas darbs tomēr ļauj izvairīties no strīdīgajām un “acīmredzamajām” tēmām Dienvidāfrikas rakstniekiem, lielā mērā pretojoties atklātām politiskām ziņām un sižetiem. Tā vietā viņa izsaka balsi pazemīgiem cilvēkiem, vienkāršās un godīgās nokrāsās attēlojot ikdienas Āfrikas lauku dzīvi. Vēl viena viņas uzvedības problēma ir reliģija un garīgums, ko viņa pēta no dažādiem aspektiem.
Njabulo Ndebele
Akadēmiķis un autors Njabulo Ndebele 1984. gadā ieguva Noma balvu, kas ir visprestižākā Āfrikas literārā atzinība. Viņa romānos tiek stāstīti stāsti par iespējām sabojāt post-aparteīda nāciju, lai meklētu vārda brīvību gan individuālā, gan politiskā līmenī. Parastie cilvēki, kas dzīvo Keiptaunas nabadzībā, ir skāruši mazpilsētas. Viņa kritiskajā rakstībā tiek aplūkotas tādas tēmas kā pozitīvs lasījums par samierināšanās izlikšanos pēc aparteīda, kas, viņaprāt, ir nevis liekulība, bet gan dabisks pārvarēšanas mehānisms un veids, kā “iegādāties laiku”.
Andre Brink
Andre Brink ir baltais rakstnieks, kurš, tāpat kā Mda un Lewis, ir īpaši izteikts, nosodot Nelsona Mandela pēctečus ANC. Viņa darbs nekļūst par sīku kritiku par Dienvidāfrikas sabiedrības pašreizējo stāvokli. Pretrunīgi vērtētā sešdesmito gadu literārās kustības “Sestigers” dalībnieks atklāti un atklāti apspriež seksuālās un reliģiskās tēmas, kuras varas iestādes uzskatīja par nepiemērotām. Viņa romāns Kennis van die Aand bija pirmā afrikāņu grāmata, kas tika aizliegta aparteīdā. Tas viņu pamudināja sākt rakstīt angliski, tādējādi sasniedzot starptautisku auditoriju.
Ahāts Dangors
Bookera balva, kas izraudzīta par Bitter Fruit (2001), Ahāts Dangors, tāpat kā daudzi viņa laikabiedri, ir paudis vēlmi rakstīt kā motivētu ar sociālo netaisnību. Iedvesmojoties no Salmana Rushdija un Džeimsa Džoisa daudzskaitlības, viņa otrs svarīgais romāns Kafkas lāsts prasmīgi izmanto dažādu balsu kakofoniju. Taisns, vienskaitlis balss stāstījums nebūtu pietiekami sarežģīts, lai komunicētu to, ko viņš uzskata par ārkārtīgi daudzšķautņainu un neviennozīmīgu “šizofrēnijas tautu”.
