Kāpēc šī statuja Sanfranā japāņiem ir tik diskutabla?
Kāpēc šī statuja Sanfranā japāņiem ir tik diskutabla?
Sanfrancisko Japānas māsas pilsēta Osaka ir nolēmusi pārtraukt saites ar Amerikas pilsētu pēc tam, kad viņi septembrī uzcēla statuju. Statuja - Sieviešu Spēka kolonna - bija paredzēta, lai godinātu Otrā pasaules kara upurus cilvēku tirdzniecībai, bet diemžēl tās vēstījums nebija pieņemams Osakai un tās pārstāvjiem.
Statuja atrodas Sanfrancisko Sv. Marijas parkā uz jaunuzcelta jumta piebūves, un tajā ir trīs dažādas jaunas sievietes, kas tur rokās.
Strīds par statuju ir tās atspoguļojums mierinājuma sievietēm. Kara laikā “mierināšanas sievietes” bija eifēmisms, ko izmantoja, lai aprakstītu sievietes, kuras strādā kā seksa darbinieces un Otrā pasaules kara karavīru vergas. Daudzas no šīm jaunajām sievietēm tika nolaupītas, pārdotas un mirušas, turoties gūstā. Tas tika īpaši uzsvērts tādās Āzijas valstīs kā Dienvidkoreja, Ķīna un Japāna. Kopš tā laika Āzijas valstis ir radījušas diplomātiskus šķēršļus un kļuvušas par atmiņu, kuru nekad neaizmirsīšu. Osakas un, iespējams, arī vairāku citu Japānas un japāņu izcelsmes ļaužu vidū statuja neciena valsti un tās iedzīvotājus, bet negodīgi rāda viņiem pirkstu uz pagātnes kara noziegumiem. Piemineklis ir negodīgs atgādinājums par to, kad kara pasaules neizbēgamās grūtības izraisīja cietsirdību Āzijas un tās iedzīvotāju vidū.
Trīs jaunās sievietes, kas tur rokas gandrīz desmit pēdu garajā statujā, ir no Filipīnām, Ķīnas un Korejas pussalas. Trīs meitenes atrodas uz pjedestāla, kad vecākas “mierinājuma sievietes” statuja stāv uz zemes un skatās uz meitenēm.
Skulptūra #fortwomen
Ziņa, kuru kopīgoja zivlzm (@zivlzm), 2017. gada 25. novembrī plkst. 11:23 PST
Kad statujas ideja tika pirmoreiz apstiprināta, Osakas mērs Jošimura bija brīdinājis, ja tiks uzbūvēta Spēcības kolonna, ka viņš “pārdomās” savas pilsētas attiecības ar Sanfrancisko.
Japānas publikācija Asahi Shimbun, kas ziņoja par šo pašu jautājumu, apstiprināja mēra Hirofumi Yoshimura paziņojumu. "Mūsu uzticības attiecības tika pilnībā iznīcinātas, " publikācija citēja mēru 23. novembrī. "Es pārtraukšu māsas un pilsētas attiecības."
Osakas mērs bija lūdzis Sanfrancisko mēru Edvīnu M. Lī tikšanos, lai apspriestu statuju pirms tās atklāšanas pa e-pastu. Bet 23. novembrī lūgums tika noraidīts.
Šī nav pirmā reize, kad debates notiek par “sieviešu mierinājumu”. Mierinājuma sieviešu statuju būvēšana ne tikai ASV, bet arī citās valstīs Japānā izraisa konfliktu un negodīgumu. Gada sākumā Japāna uz laiku atsaukusi savu vēstnieku Dienvidkorejā sakarā ar mierinājuma sieviešu statuju, kas tika uzstādīta Dienvidkorejas pilsētā Pusanā.
Japāna un Dienvidkoreja jau 2015. gadā bija vienojušās, ka jautājums par “mierinošajām sievietēm” tiks “neatgriezeniski atrisināts”, ja Japānas amatpersonas izdarīs atvainošanos Dienvidkorejai un arī izveidos fondu, kas palīdzēs seksuālās tirdzniecības upuriem. Neskatoties uz to, strīdi par sieviešu labsajūtu joprojām Āzijā ir neticami jūtīgs temats.
Māsu saišu izšķīšana ir arī simboliska. Lai arī Sanfrancisko ir 18 citas māsas pilsētas visā pasaulē, Osaka bija tā pirmā. Attiecības tika noslēgtas 1957. gadā, tikai 12 gadus pēc nāvējošajiem amerikāņu gaisa reidiem, kas iznīcināja apmēram trešdaļu pilsētas un nogalināja tūkstošiem pilsoņu. Savienība tika izveidota kā diplomātisks eksperiments ar cerību, ka tas nozīmē, ka pat ļaundabīgs karš nevar pilnībā izdzēst labo gribu un mieru.
Mērs Jošimura plāno šī gada beigās oficiāli pārtraukt 60 gadu vecās māsas saites ar Sanfrancisko.
Sanfrancisko mēra birojā vēl nav neviena vārda par statujas polemiku vai Osakas saikni ar pilsētu.
