Dziļi Yunnan provinces dienvidos, uz Birmas, Laosas un Vjetnamas robežas dzīvo Dai cilvēki. Dai ir etniska grupa, kas ir cieši saistīta ar kaimiņiem, taizemiešiem, ar kuriem viņiem ir vairākas kultūras un reliģijas tradīcijas, ieskaitot slaveno festivālu Ūdens šļakatām. Šie svētki ir vieni no mežonīgākajiem un trakākajiem svētkiem visā Junnas provincē, un tas ir unikāls ieskats Dai kultūrā.
Kas ir Dai?
Savulaik Ksjangbannas reģions bija daļa no lielākas Dai karalistes, kas bija pilnīgi autonoma. Piecdesmitajos gados Dai karalis atteicās no sava troņa, un Kšišbanbanna mierīgi tika pakļauta Ķīnai. Nosaukums Xishuangbanna pats par sevi ir Dai nosaukums, sipsongpanna transliterācija ķīniešu valodā, vārds, kas nozīmē “divpadsmit rīsu audzēšanas reģioni”, un Dai, kas apdzīvo šo reģionu, ietilpst Tai Lue etniskajā grupā, kas dzīvo ne tikai Ķīnā, bet arī visā Dienvidaustrumu Āzijā, īpaši Laosā, Taizemē, Birmā un Vjetnamā. Viņi runā taizemiešu valodā, kas ir cieši saistīta ar citām taju valodām, piemēram, laosiešu, un, protams, pašu taju valodu. Ķīnā Tai Lue ir pazīstama kā Dai, un šie cilvēki ir saglabājuši izteiktu kultūras klātbūtni Juņnaņas dienvidos, neskatoties uz daudzu hanu ķīniešu migrāciju uz šo teritoriju. Dai cilvēki ir ļoti lepni par savu mantojumu, un Theravada budisms ir viņu kultūras tradīciju būtiska sastāvdaļa. Daudzi jauni Dai zēni pavada laiku kā mūki budistu tempļos, un templis ir Dai dzīves centrā.
泼水节 - 欢乐 的 青年 们 © 惊蛰 /699.com
Kas ir ūdens šļakstīšanās svētki?
Ūdens šļakstīšanās svētkus ķīniešu valodā sauc par sh po shui jie, bet taizemiešu valodā Songkran. Abi svētki ir saistīti un ļoti līdzīgi: abu izcelsme ir budistu attīrīšanās rituālos, lai svinētu un sveiktu jaunā gada atnākšanu, un tie abi notiek aprīļa vidū, kad gan taizemieši, gan dai svin jauno gadu. Dai Jaunais gads, atšķirībā no ķīniešu Jaunā gada, iezīmē Budas Siddhartha Gautama dzimšanas dienu un ir no 13. līdz 16. aprīlim, savukārt ķīniešu Jaunais gads notiek ziemas beigās.
Budas dzimšanas dienas svinības © Pols Šteins / Flikrs
Festivāla izcelsme ir reliģioza un tā centrā ir rituāls ar nosaukumu “Budas peldēšanās”, kurā Budas statujas no vietējiem tempļiem jaunajam gadam mazgā tīrā ūdenī. Ūdens, kas izmantots Budas “peldēšanai”, tiks novadīts virs svinētāju galvām rituālā, kas paredzēts nākamā gada veiksmei. Šis ir svētku kulminācijas pasākums, kas notiek trešajā dienā pēc divu dienu pūķu laivu sacīkstēm, parādēm un svētkiem.
云南省 西双版纳 傣族 自治州 市 年 2009. gada 传统 传统 泼水节 日 里 照片 老 © 照片 铎 / Wikimedia commons
Ūdens šļakstīšanās svētki šodien
Pēdējos gados ūdens šļakstīšanās festivāls ir ieguvis patstāvīgu dzīvi. Kšišvanbanā ir valsts svētki, tāpēc studenti ir ārpus skolas, un darbinieki saņem trīs brīvdienas, lai baudītu svētkus. Festivāls tagad piesaista tūristus no visas vietas, kuri vēlas izjust šo unikālo Dai kultūras mazliet. Tiem, kas izvēlas apmeklēt Xishuangbanna ūdens šļakatu festivāla laikā, jābūt gataviem nokļūt mitrā stāvoklī! Īpaši ārzemju viesus bieži vērš nemiernieki, kuri ar prieku izmet ūdens spaiņus virs nenojaušamām galvām vai piesūcina tūristus ar lieliem ūdens ieročiem. Bezmaksas cīņas par ūdens cīņu visspēcīgāk pieņem jaunākā paaudze, vecāka gadagājuma Dai cilvēki dod priekšroku drūmākām tempļu ceremonijām, ģērbjas savās labākajās tradicionālajās sarongās un sveic jauno gadu.
