Ikoniskais rumāņu gleznotājs Viktors Brauners bija sirreālistu kustības galvenā figūra. Izmantojot unikālo krāsu pielietojumu un reliģijas, folkloras un sapņu izpēti, Brauners regulāri pārkāpa pats savas mākslinieciskās robežas, savos darbos apvienojot literatūru, filozofiju, antropoloģiju, metafiziku un garīgumu.
Viktors Brauners, 1954. gada civilizācijas prelūdija © jwyg / Flickr
Viktors Brauners bija Rumānijas avangarda gleznotājs. Viņa gleznas, zīmējumi un izdrukas izceļas ar eklektisku tēlu izvēli un daudzveidīgu reliģisko simboliku. Brauners vēlējās sevi identificēt ar franču sirreālistiem. To darot, viņa tendence bija paplašināt dzejas lietojumu, pārveidojot fiziskos veidojumus, kas veidoti kā unikāli reliģisko simbolu bloki. Braunera darbs integrēja viņa valdzinājumu gan ar maģiju, gan ar privātu mītu. Viņa gleznās ne tikai attēlota rumāņu folklora un ezotērika, bet arī iesakņojusies ar garīgiem simboliem, kas veidoti no personiskas alegoriskas ikonogrāfijas un iedvesmojušies no viņa vētrainās bērnības un paaugstinātās satraukuma. Šis personisko un sociālo attiecību attēlojums atdala Braunu no viņa sirreālistiskajiem kolēģiem Maksa Ernsta un Yves Tanguy. Turklāt viņa gleznas tiek bagātinātas, ārkārtīgi un spilgti izmantojot krāsu paleti, kā tas parādīts Braunera civilizācijas prelūdijā (1954).
Braunera darbos tiek pārstāvētas burvju folkloras radības un bezsamaņas arhetipi. Arhātisko relikviju un primitīvo civilizāciju iedvesmota civilizācijas prelūdija ir stilizēts liela dzīvnieka attēls, kas dekorēts dekoratīvi ar figūrām, maskām un abstraktiem simboliem. Radījumi ļoti iztēles veidā attēlo Meksikas kodeksa ilustrācijas, vienlaikus atsaucoties uz senajām alu gleznām. Brauners ir izpildījis šo skaņdarbu enkaustikā - tehnikā, kas apvieno krāsu un izkausētu vasku.
Viktors Brauners, Bez nosaukuma, 1963. gads © cea + / Flickr
Brauners arī ļoti ieinteresējās par ķermeņa attēlojumu un domēnu. Pašportretā ar izliektu aci Brauners attēlo attēlu, kas vēlāk ir priekšvēsture faktiskiem zaudējumiem, kas rastos vairākus gadus vēlāk. Īpaši šī glezna vēlāk attīstīs mākslinieka autobiogrāfisko progresu un apliecinās sevi kā sirreālistu kustības galveno figūru, sasaistot sirreālistiskos vizuālos elementus ar literatūras, filozofijas, antropoloģijas un daudz vēlākas metafizikas un garīguma apvienojumu.
Anatomie du désir zīmējumu sērijā uz papīra ķermenis ir attēlots kā sadrumstalots, mākslīgs un mehānisks. Katrs izsauc dīvainu mehānismu, iedomāta anatomiska zīmējuma artikulāciju. Mehānisma un ķermeņa spēks turklāt pastāv, lai formāli salīdzinātu mākslīgo, animēto un seksualizēto, kā arī starp apzināto un bezsamaņā esošo. Tādējādi, parādot neskaitāmas versijas, ķermeņa pārveidošana par dzīvnieka konfigurāciju tādējādi ir viena no Braunera vēlamajām rūpēm. Šo daļu sajukums nosaka jaunu būtņu izgudrošanu un rada sirreālisma konvulsīvā skaistuma attēlojumu. Tāpēc šī estētika tiek uzskatīta par satraucošu, kas piedāvā ieskatu, kas saistīts ar indivīdu. Das unheimliche vai “necilvēcīgais” šajā gadījumā simbolizē Braunera traumatisko un represēto satraukumu. Daļu sajaukums tādējādi attiecas uz arhaiskās mākslas mītu.
Produktīvs izgudrotājs, kurš aktīvi piedalījās sirreālistu kustībā. Viktors Brauners bija ne tikai gleznotājs, bet arī radījis virkni citu mākslas veidu; montāžas, skulptūras, plakāti un ilustrācijas. Aprakstot sapņu, tranzītu, pravietisko pieredzi un Dienvidamerikas folkloras vizuālo pasauli, Brauners mēģināja atklāt pasaules nozīmi, kas noteikta caur mītu, izpildīta caur eklektiku, un savu sirreālisma mākslu. Braunera gleznas ne tikai nepakļaujas iztēles likumiem, kas izspiesti ar eksotiska Rumānijas garīguma un sirreālas dzejas palīdzību, bet arī ievērības cienīgas ar māksliniecisko izpēti, mākslas vēsturisko un zinātnisko nopelnu.
