Kas kļūst par tautu, kura ir apsēsta ar princešu lidošanu un čūsku dziedāšanu? Mēs skatāmies uz Ķīnu caur TV drāmu objektīvu, koncentrējoties uz karstākajiem kastu komplektiem, kuri mandarīnos pieder.
Mēs visi zinām, ka TV veido paaudzi vairāk nekā jebkura skolas klase. Ķīnā tauta pirmo reizi bija apsēsta ar televīzijas drāmām 80. gadu beigās, un līdz nākamajai desmitgadei perioda drāmas bija padarījušas folkloru, maģiju un burvju mākslu par ķīniešu pilsētas ģimenes skavu. Princeši un princeses, kas lido apkārt imperatora pilīm, kļuva par normu - televizorā. Millenial šovi tika virzīti uz reālismu, jo skatītāji ātri modernizētajā pasaulē identificējās ar mīlestības, laulības un ģimenes tēmām. Pārvietojieties desmit gadu laikā uz priekšu, un visi foršie bērni atkal nonāk zinātniskā fantastikā: laika ceļojumi un korejiešu citplanētieši, kas ēd ceptu vistu un alu, ir visnotaļ dusmīgi. Šeit ir deviņi no ietekmīgākajiem televīzijas šoviem, kas atspoguļo Ķīnas kultūras izmaiņas, parādot hronoloģiskā secībā.
Ke Vanga (1990)
Ke Wang nozīmē “pining for”, un nosaukums emocionālajai drāmai tika uzskatīts par “centrālo” punktu Ķīnas TV vēsturē. Tas definēja paaudzi un bija sensacija pēc izlaišanas, sasniedzot 90, 78% auditorijas vērtējumu (tas nozīmē, ka šovu skatījās gandrīz 91% no Ķīnas TV īpašumā esošajiem iedzīvotājiem). Tā ir arī viena no pēdējām drāmām, kas veltīta kultūras revolūcijas - laika, kad sabiedrība ieslēdza tradicionālās vērtības - un tās traģisko seku sociālajai ietekmei.
Saderināts pāris tiek sadalīts, kad līgavainis tiek nosūtīts uz obligāto pārkvalifikācijas nometni Kultūras revolūcijas laikā. Nometne, kurā tika apvienots fiziskais darbs un komunistiskā ideoloģija, lai labotu ieslodzīto “nepareizās” politiskās domas. Par šķirtā pāra ārpuslaulības bērnu rūpējas un viņu audzina radinieks, bet, kad beidzot beidzas kultūras revolūcija un visi tiek atjaunoti, pagātne atgriežas, lai izraisītu emocionālu postu.
Dievu ieguldījums (1990)
Lapsa garu, ķīniešu folklorā populāru figūru, skaistas sievietes maskēšanā bieži attēlo kā ļaunumu, kuras ķermeni tā apdzīvo. Ieejot pilī kā jaunu konkubīnu, lapsas gars ir apdzīvojis skaistas jaunavas ķermeni, kas izpaužas kā femme-fatale, kurš apbēdina karali un sabotē viņa impēriju, galu galā novedot pie Šang dinastijas gāšanas (1600–1046 BC). un Zhou dinastijas pacelšanās (1046–256 BC). Dievu ieguldīšana bija atklājoša daļēji daļēji puskailu varoņu dēļ, kas bieži bija plaķēti dzīvnieku kažokādās.
Dievu ieguldījums © China Teleplay Production Center Co., Ltd.
Beijingers Ņujorkā (1991)
80. gadu beigās Ķīna sāka atvērties Rietumiem un notika ekonomiskās reformas ar cerību izveidot “kapitālisma” modeli. Valstī plūda ASV popkultūra, un daudzi jaunieši devās darba un studiju virzienā uz Ziemeļameriku. Ņujorkā Beijingerā mūziķis (kuru spēlē slavenais ķīniešu aktieris Jiangs Vens) un viņa sieva - abi dzimtā Beijingeri - ierodas Ņujorkā un atklāj, kāda patiesībā ir dzīve Lielajā ābolā, kā nepiederoši cilvēki ar mazu bērnu. Tiek pārbaudītas viņu atšķirīgās “Beijingera īpašības”, lepnums, pārliecība un bezbailība. Naudai beidzoties, pieredzējušam mūziķim ķīniešu līdzņemšanas vietā ir jāmazgā trauki, lai savilktu galus. Tas ir stāsts par kultūras sadursmēm, nodevībām un kārdinājumiem, ko stāsta divu ķīniešu imigrantu paaudzes. Vai ar mīlestību pietiek, lai izdzīvotu Amerikas sapņa skarbo realitāti?
Jaunā leģenda par Madam White Snake (1992)
Lai arī lapsas gars ir ļoti slikts saskaņā ar ķīniešu leģendu, baltās čūskas gars ir tīrs un laipns. Šajā populārajā muzikālā perioda drāmāJaunās leģendas par Madam Balto čūsku jaunais zēns izglābj balto čūsku no čūskas ķērāja un viņa apņemas atmaksāt viņam par dzīvības glābšanu.
Jaunā leģenda par Madam White Snake (1992) © Taivānas televīzijas uzņēmums
Tūkstoš gadus vēlāk baltā čūskas gars ir pārveidojies par skaistu sievieti un izseko viņas glābēja, tagad vīrieša, vārdā Xu Xian (kuru spēlē sieviete), reinkarnāciju. Viņi apprecējas un viņiem ir bērns, bet galu galā Sju Sjans uzzina savas sievas identitāti un ir nobijies līdz nāvei - burtiski. Ar dziru un maģijas palīdzību Ksja tiek atdzīvināta un paliek apņēmības pilna, taču diemžēl 20 gadu ieslodzījumā atrodas pagoda. Tiek pārvarēti dažādi pārbaudījumi un mokas, un pāri galu galā atkal apvienojas. Tas tikai parāda, ka mīlestība var pārvarēt jebko, pat ja tas nav viss cilvēks.
Vai varbūt romantikai ir nepieciešams lielisks fons. Ar skatu uz Rietumu ezeru Hangžou (skat. Attēlu zemāk), kur pāris pirmo reizi tikās, ikviens varēja apburt čūsku.
West Lake, Hangzhou © Shutterstock
Pērļu princeses atgriešanās (1999)
Neapšaubāmi, ka tas ir visu laiku lielākais šovs visā Ķīnā, Pearl Princess atgriešanās joprojām ir visaugstākais skatītāju skaits Ķīnas televīzijas vēsturē. Svarīgi, ka tā bija pirmā reize, kad TV redzēja patiesi smieklīgi skaļu ķīniešu komēdiju. Izrāde bija tik episka, ka tā izdzina trīs sievietes - Vicki Zhao, Ruby Lin un Ķīnas vislabāk apmaksātā aktrise Fan Bingbing līdz mūža meteoroloģiskajai zvaigznei. Tajā pašā laikā tas padarīja aktiermākslas profesiju kontinentālajā daļā krāšņu (iepriekš tikai Taivānas un Honkongas aktieri tika uzskatīti par foršiem) un izraisīja eksplodējumus valsts top drāmā, kad meitenes īstenoja savus “princeses” sapņus.
Izrādes centrālais varonis Mazā bezdelīga (Vicki Zhao) ir mazliet melīgs, ja ne pat smieklīgs. Gudra un naiva hiperaktīvā mazā bezdelīga nejauši kļūst par princesi (tas ir sarežģīti..) un mūžīgi nonāk nepatikšanās ar sevi un savu karalisko apkalpi (ieskaitot princi un dažas konkubīnes). Lielas nepatikšanas - piemēram, nodevība. Bet impēriskās tērpu pasaulē mongoļu konkubas nogādāšana no aizliegtās pilsētas uz viņas bērnības mīļoto, iespējams, ir vienkārši piedodams noziegums - tas notiek televīzijā.
Meteoru dārzs (2001)
Vistuvākais Rietumu ekvivalents šai klasiskajai skolas dārza ziepju operai ar aizraujošu tēmu dziesmu (skat. Video zemāk), iespējams, ir saglabāts ar zvanu. Vidusskolas kauslis (kurš vienkārši mēdz būt paraugs reālajā dzīvē) un viņa banda izvēlas glītu, bet galvu spēcīgu sieviešu klasesbiedru, kuru spēlē slavenā Taivānas dziedātāja Bārbija Šu, bet divi no viņiem galu galā iekrīt viņas vietā.
Tā ir pasaka, kurā “vienkāršā” vadošā dāma patiesībā ir skaista - pasaka par lepnumu un negribīgu pusaudžu mīlestību. Manga stila drūmās un korņainās līnijas padara šo klasisko “elku” drāmu no Taivānas, un zēnu grupas mānija pārcēlās, kad četri “bullīši” no šova devās uz popgrupu F4 un izdeva dažus pop albumus. Meteoru dārzs sildīs jūsu sirds kokteiļus, atceroties to, cik savulaik liels darījums bija rokās un kāds jutās jaunais mīlulis.
Cīņa (2007)
Daudzi no paaudzes pēc 80. gadiem redzēja savas cīņas vienā no šīs izrādes varoņiem. Koncentrēšanās uz Pekinas jauniešu grupu, kas uzauga galvaspilsētā, pārejot no sociālisma uz kapitālisma pasauli, viņu apjukums apvienojumā ar skarbojošo realitāti pēcuniversitātē, dzīve rada daudz cīņu. Stāsts par mūsdienu ķīniešu sabiedrību, privilēģijām un identitāti, drosmi un sevis žēlšanu, Struggle pārbauda, vai pasaule ir (tiešām) jūsu skaista, kad nekas patiesībā nemaz nav taisnīgs.
Cīņa (2007) © Pekina Xinbaoyuan Film & Television Investment Co, Ltd.
Dženas Huanas leģenda (2011)
Kas notiek, ja vienam spēcīgam vīrietim ir tūkstošiem mīļotāju? Nu, protams, tas ir maz ticams? Nē, ne tad, kad sajaukumam pievienojam frāzes “Ķīnas imperators” un “ieslodzīts harēmā, kas pazīstama kā Aizliegtā pilsēta”.
Džen Huanas leģenda © Pekinas Televīzijas mākslas centrs
Dženas Huanas leģenda ir vēsturiska drāma, kas seko 17 gadus vecajai Dženai Huanai, tautai, kas izvēlēta dzīvei pilī. Viņas gaitās iekļūst nepatīkamā, ļaunprātīgā un aizdomās turamā pasaule, tiesas dāmas un ķeizariene. Slepkavības nav reta parādība, kad tūkstošiem sieviešu sacenšas par vienu un to pašu vīrieti - pēc tam, kad Džena nobriedusi no saindēšanās, viņa rūdās un pārvēršas par nežēlīgu nelietis, cīnoties par ķeizara simpātijām un beidzot manipulējot ar viņu, lai pati kļūtu par ķeizarieni.
