Viens no frankofonu kultūras kustības Négritude dibinātājiem Aimé Césaire bija novatorisks rakstnieks un politiķis, kurš savu dzīvi veltīja cīņai pret koloniālisma nevienlīdzību. Viņa kultūras, politiskais un literārais mantojums ir redzams visā postkoloniālajā pasaulē, bet jo īpaši Martinikā, kur viņš ir pareizi pasludināts par nacionālo varoni.
Aimē Césaire darbi
“Esiet piesardzīgs, mans ķermenis un mana dvēsele, esiet piesardzīgs, galvenokārt šķērsojot rokas un pieņemot skatītāja sterilo attieksmi, jo dzīve nav briļļu laime, skumju jūra nav paaudzes gads, un cilvēks, kas raud, nevis dejo lācis '
Piezīmju grāmata par atgriešanos dzimtajā zemē
Aimē Kešēra darbu kanons formulē cilvēka cieņas un kultūras vienlīdzības jēdzienu, kas veidotu postkoloniālo literāro ainavu. Viņa ietekme sniedzās tālu aiz dzimtenes Martinikas krastiem un atspoguļojās kolonizēto tautu darbos visā Āfrikā un pasaulē. Viņa darbi ir vieni no pirmajiem frankofonu sfērā, kas “atkāpjas” pret kolonizāciju gan skaidri izteiktā politiskajā un ekonomiskajā formā, gan arī mānīgāko kultūras un sociālo seku dēļ. Césaire apzīmējums négritude bija līdzeklis, lai atzīmētu kolonizēto cilvēku kultūras saknes un pasludinātu melnās kultūras vienotību un bagātību, vienlaikus atzīstot melnādaino indivīdu individualitāti plašākā koloniālās dzīves spektrā. Kā pats Césaire teica, Négritude bija “vienkāršs fakta, ka cilvēks ir melns, atzīšana, šī fakta un mūsu likteņa kā melnādaino, mūsu vēstures un kultūras atzīšana”. Šī šķietami vienkāršā personīgās cilvēcības un pašnoteikšanās ierosinājuma formulēšana 20. gadsimta vidū atstāja iespaidu uz visu kultūras un sociālo jomu, īpaši uz frankofonu pasauli.
'Mana negritude nav akmens
nedz kurlums, kas bija vērsts pret dienas kņadu
mana negritude nav balta mirušā ūdens plankums
uz zemes mirušās acs
mana negritude nav ne tornis, ne katedrāle
tas iegremdējas augsnes sarkanajā miesā
tas ienirst debesu melnajā miesā
mana negritude mīklas ar caurumiem
tās cienīgās pacietības blīvās ciešanas ”.
Atgriešanās manā dzimtajā zemē
Césaire dzimis Basse-Pointe Martinikas ziemeļu daļā 1913. gadā pilsētā, kuru vajāja vulkāna izvirdums, kurš salu bija izpostījis septiņus gadus iepriekš. Nabadzība, kas pārņēma viņa dzimto pilsētu, būs ilgstoša ietekme uz Césaire visas viņa karjeras laikā, tāpat kā vardarbīgas iznīcības attēli, kas pavadīja vulkānu. Viņa skolas gaitas jaunajā galvaspilsētā Fortfransa atstāja ilgstošu iespaidu arī uz Césaire identitāti, kuras divkosība tiks izpētīta visā viņa vēlākajā dzejā. Atrodoties vienlaikus ar savas skolas klasisko franču dzeju un Rietumāfrikas mutvārdu tradīcijām, kas izplatījās ielās, Césaire piedzīvoja kultūras dialektiku, kas raksturoja dzīvi kolonizētiem cilvēkiem.
Césaire ieguva stipendiju studijām Parīzē un 1931. gadā 18 gadu vecumā pameta Martiniku. Parīzē viņš iedziļinās Kreisā krasta intelektuālajā un akadēmiskajā dedzībā un iesaistīsies aizvien pieaugošajās debatēs par afrikāņu identitāti un kolonizēto tautu pašnoteikšanos.. Kopā ar senegāliešu Léopold Sédar Senghor un Francijas Gajānas Léon-Gontran Damas viņš izveidoja žurnālu L'Etudiant Noir (Melnais students), kurš veidos Negritude kustības saknes. Viņš arī sāka darbu pie dzejoļa Cahier d'un retour au pays natal (1939; tulkots kā atgriešanās manā dzimtajā zemē, 1969), kas pirmo reizi izskaidro viņa priekšstatu par melno kultūru un būtu kā pamatakmens postkoloniālajam. literatūra frankofonu pasaulē.
'Visu, ko es vēlētos
ir atbildēt uz vispārējo badu
vispārējās slāpes
izrakstīt šo unikālo sacensību bez maksas
ražot no tās ciešās intimitātes
augļu sulīgums.
Skaties. Mūsu roku koks ir visiem ”.
Atgriešanās manā dzimtajā zemē
Atgriešanās manā dzimtajā zemē bija spēcīgs Césaire nodomu paziņojums, kas sagrāva koloniālo melnās kultūras koncepciju un izskaidroja redzējumu par vēsturisko melnās kultūras identitāti, kas stiepjas pāri koloniālajai pasaulei. Lai arī dzejolis vienlaikus ir sašutis un spēcīgs protests, tas ļauj baudīt arī liriskā skaistuma mirkļus un pieskarties sirreālismam. Patiešām, sirreālists Andrē Bretons, ar kuru Pariss sadraudzējās ar Césaire, atgriešanos manā dzimtajā zemē sauca par “šī laika lielāko lirisko pieminekli”, un tieši šie sirreālisma uzmācības paaugstina dzejoli virs politiskā dokumenta līmeņa uz kaut ko vairāk. neviennozīmīgi un dziļi.
Césaire turpmāko gadu laikā formulēs savu pretkoloniālo viedokli, kura laikā viņš atgriezās Martinikā un sāka mācīt, pirms viņš sāka politisko karjeru kā Fortfrancisko mērs un vēlāk Francijas Nacionālās asamblejas vietnieks. Viņš būtu centrāli iesaistīts departementalizācijas izveidē, kas Francijas aizjūras teritorijām ļāva iegūt lielāku varu, bet ko kritizēs par to, ka tā nevirza uz turpmāku decentralizāciju. Viņu kritizēja arī par to, ka viņš neņēma tālāk savu Négritude ideālu un ka viņš rakstīja franču valodā, nevis kreoliski.
Kaut arī šie strīdi izcēla viņa turpmāko dzīvi, viņa ietekmes apmērs palika nesamērīgs, un jaunākie mācekļi, piemēram, Francs Fanons (kuru personīgi mācīja Césaire), vedīs viņa idejas uz jaunu akadēmisko un kultūras teritoriju. Pēc viņa nāves 2008. gadā viņa mantojums tika svinēts visā pasaulē, un it īpaši frankofonijas valstīs, kur viņa ietekme bija jūtama vissmagāk. Viņa priekšstats par Āfrikas pieredzes raksturīgo vienotību un melnkultūras reljefa izveidošana frankofonu pasaulē bija radikāls literārā sacelšanās gabals. Césaire rakstīja no kolonizētā sevis stāvokļa un atrada savu identitāti ar to saistītajām kultūras ietekmēm un represijām. Šis sarežģītais kolonizēto cilvēku identitātes formulējums varbūt kodolīgāk tiek izteikts, pārveidojot Kaliban runu no Šekspīra grāmatas The Tempest (Une Tempête, publicēts 1969. gadā):
'Prospero, tu esi ilūziju meistars.
Melošana ir jūsu preču zīme.
Un jūs esat tik daudz man melojis
(meloja par pasauli, meloja par mani)
ka jūs esat beidzis, uzspiežot man
sevis attēls.
nepietiekami attīstīts, jūs mani zīmējat kā zemāku, Tas ir veids, kā jūs esat piespiedis mani sevi redzēt
Es ienīstu šo tēlu! Turklāt tas ir meli!
Bet tagad es jūs pazīstu, tu vecais vēzis,
un es arī sevi pazīstu ”.
Une Tempete
Noskatieties dokumentālo filmu par Aimé Césaire:
