Teds Bārvijs nav tikai kārtējais uber-hip slidotājs, kurš var pontificēt par ielu mākslu un nolaisties no aizmugures klāja (ja jūs dzīvojat Ņujorkā, jūs zināt, kāda veida puisi es runāju). Bārva ir Hudsona upes muzeja kurators un mākslas zinātnieks, kurš strādā pie viņa Ph.D. Viņš ir arī Instagram konta SwitchbackFeedback vai @feedback_ts veidotājs. Šis ir koplietošanas ekonomikas, kopuzņēmumu meklēšanas un vienaudžu pārraudzības (pazīstams arī kā sociālo mediju velšanās) vecums, tāpēc Barrow's SwitchbackFeedback kontam ir lieliska kultūras jēga. Un, tā kā slidotāji joprojām atbalsta pret autoritāti vērstu pasaules uzskatu, iedomājieties, ka SwitchbackFeedback ir pilnībā izveidojis lietotājs un to regulē Barrow, kurš patiešām ir kritiķis, bet arī vienaudžs.
@ Braiens Štrīlands
Lūk, kā darbojas SwitchbackFeedback: Lietotāji DM izveido konta materiālus, lai Bārva novērtētu veiktos trikus un slidotāju garderobes izvēli. Attiecības starp modi un slidošanu ir attīstījušās pēdējās divās desmitgadēs; ja jūs šaubāties par mani, jūs esat nokavējis ziņas, ka The Carlyle Group ir ieguldījusi 500 miljonus ASV dolāru Augstākajā un vērtē šo etiķeti 1 miljarda dolāru vērtībā. Lai arī slidu kultūra ir kļuvusi korporatīva, tādi konti kā SwitchbackFeedback ir pamāšana un skatiens uz slidošanas “krāšņuma dienām”, kad nebija vajadzības pēc jokiem iekšā, jo nebija nepiederošu personu. Mūsdienās Bārva uztur dzīvos tos iekšējos jokus (un ievārījumus).
Noteikumi: atļauts tikai skeitparka materiāls. Ja jūs neievērosit šo prasību, jūsu materiāls netiks kritizēts; tā vietā Bārvijs piedāvās stāstu par saviem mežonīgajiem piedzīvojumiem ar 90. gadu slidām. Bārva arī uzsver, ka viņa kritika ir pilnīgi patvaļīga un paredzēta izklaidēšanai. Atgādina Bumbīšus, kuri vēlīnā nodomu laikā kļuva pazīstami ar “taisnīgu un godīgu jūsu izskata novērtējumu”, Bārona reflektējošā kritika demonstrē sarunu sūdu mākslu.
Lūk, kas viņam jāsaka par konta pārvaldīšanu.
Kultūras ceļojums: jūsu kritika ir neskaidra un asprātīga - gan par triku stilu, gan slidotāja apģērba stilu. Kāpēc, kritizējot slidu kadrus, jāiet apģērba virzienā?
Teds Bārbulis: Es domāju, ka abi ir vienlīdz patvaļīgi un svarīgi. Skeitbords man vienmēr ir bijis pašsaprotams tās skatītājiem, kas ir citi skeiteri. Tātad kritiķa kā starpnieka starp mākslas darbu vai performanci un sabiedrību loma skeitbordā nav nepieciešama. Tomēr skeitbords vienmēr ir bijis saistīts ar kritiku un kritikas uzlabošanu, tāpēc es tur ienācu.
CT: Kādas ir attiecības ar slidotāju ar viņa apģērbu?
TB: Nu tā kā skeitbords īsti nav komandas sporta veids, oficiālu formas tērpu nav, taču, protams, šo ideju var niansēt. Pirmā prasība ir funkcija: jums jāprot slidot drēbēs. Tas nozīmē, ka jūs faktiski varat slidot gandrīz jebko. Nākamā prasība, iespējams, ir izlīdzināšana: jūs vēlaties ģērbties tāpat kā slidotāji, kurus apbrīnojat, - jūsu ekipāža. Tas ir svarīgs aspekts, kas bieži tiek aizmirsts. Visbeidzot, zīmola uzticamības skeitbordisti ir neirotiski īpaši attiecībā uz savu aprīkojumu (un apģērbs bieži kalpo šim mērķim), tāpēc spēlē ir jūsu kurpes zolītes biezums, biksu vaļīgums, kreklu elpojamība.
Ziņa, ko kopīgoja SwitchbackFeedback (@feedback_ts), 2017. gada 18. septembrī plkst. 13:28 PDT
CT: Kā, jūsuprāt, ir atšķirība starp stilu un modi?
TB: Skeitbords ir ļoti specifisks: stils ir forma, mode ir sniegums.
CT: Ko slidotāja apģērbs liecina par viņa slidošanas stilu?
TB: Nu, ir divu veidu slidotāji: tie, kas var valkāt jebko un izskatīties forši, jo viņi ir tik talantīgi, un puiši, kuri domā mazliet vairāk - ja pat ne pārāk daudz - par to, kā viņi ģērbjas. Pēdējai grupai slidotāja mode atklāj viņa ietekmi - muzikālo, kultūras, sartoriālo - un viņa izvēli pēc noteikta veida slidošanas. Piemēram, ja slidotājs 2017. gadā joprojām valkā šaurās bikses, viņš vai nu slido milzīgas kāpnes un margas, vai arī, pārī ar ādas jaku un smaga metāla kreklu, nekad neatstāj skeitparku. Protams, ir arī izņēmumi no šī noteikuma, taču parasti mēdzam būt diezgan viegli piespraužami drēbēs.
CT: Kā gadu desmitiem mainījies slidošanas stils?
TB: 70-tajos gados šķita, ka to ietekmē sērfošanas kultūra - visa Ted Nugent lieta: īsie šorti, garie mati, iedeguma āda. Tad tas kļuva par panku, jauno romantisko, jauno vilni 80. gadu sākumā līdz vidum. Kad es sāku 80. gadu beigās, joprojām bija panku un Jaunā viļņa atlikumi, taču notika arī šāda veida volejbola atlētisms: lielas izdrukas un elastīgas jostas. 90. gadu sākumā bija skeitborda zemākais feodāns, un mēs valkājām milzīgus spilgtas krāsas džinsus un ravera kreklus, lielus grafiti iedvesmotus logotipus. [Tas bija] neveikli: puse BET / Yo! MTV Raps, puse Rave. Līdz 90. gadu vidum skeitbords sāka sevi satīt, un preppy lietas (slaidāki, gaiši džinsi, balti krekli, Polo) sāka noteikt modi, savukārt paši triki kļuva tīrāki un izsmalcinātāki.
Ziņa, kuru kopīgoja SwitchbackFeedback (@feedback_ts), 2017. gada 4. septembrī plkst. 5:12 PDT
90. gadu beigās notika atgriešanās pie dīvainajiem tehnikas klubu piederumiem / sporta veida lietām, un tad notika internets, un viss sajauca. Tiklīdz informācija kļuva brīvi pieejama plato plato. To sakot, ir interesants laiks komentēt skeitbordu, jo šī ir pirmā reize, kad tas patiešām ir kļuvis par pašreferenci, un jaunāki slidotāji ir ieinteresēti pagātnes ieguvē un kopēšanā.
CT: Slidošana vienmēr ir bijusi pret autoritāti vērsta, taču pēdējos pāris gados to daudz vairāk sadarbojusies augstā mode, kā to bieži dara subkultūras. Domas par šo?
TB: Eh. Tā kā tā tika reklamēta kā Dienvidkalifornijas rotaļlieta un izplatīta drukātajos žurnālos un tirdzniecības izstādēs, tā vienmēr ir tikusi izvēlēta. Jā, skeitborda darbība ir sava veida radikāla, taču nozare vienmēr ir pakļausies dominējošajai hegemonijai. Eh.
Ziņa, ko kopīgoja SwitchbackFeedback (@feedback_ts), 2017. gada 9. oktobrī plkst. 17.54, PDT
CT: Vai jūs domājat, ka bērni valkā jebkuru zīmolu, kas viņus sponsorēs, vai arī viņi ir zinošāki?
TB: Nē. Bērni parasti nevalkā savas sponsoru lietas, ja viņi ir forši, un valkā viņu sponsoru crappy lietas tikai tad, ja viņi ir kooks.
CT: Vai ir skeitārijas formas tērps, kuru jūs pilnībā apstiprināt, un kāpēc?
TB: Ethan Fowler, kad viņš pirmo reizi iekļuva Stereo 1994. gadā: Balts T-krekls, Dickies, Half-Cabs. Vienkārša, klasiska, perfekta un zem 75 USD.
CT: Visu laiku sliktākais slidām rīks:
TB: Katrā laikmetā ir visu laiku sliktākais posms, bet man pašai stiepto džinsu lieta, kurā es tajā laikā pilnībā iedziļinājos, bija diezgan slikta tikai tāpēc, ka tā bija slinka.
