Pārejošu cilvēku grupa apmainās ar stāstiem Ekvatoriālajā Gvinejas izlasē no mūsu globālās antoloģijas.
Mēs dzīvojām mežā un gatavojām pietiekami, lai joprojām stāvētu. Savācām malku un devāmies lejup uz Farkhana, lai nopirktu zivis vai izliktos, ka pērkam zivis cerībā, ka kāda labdarības dvēsele mums to piešķirs. Protams, ja viņi to darītu, tā vienmēr būtu vismazākā daļa, piemēram, galva vai kauli. Bet tas sniegtu nelielu barību un siltumu, un uzturēšanās vietā bija auksts, daudz vēsāks nekā Ruo upes krastos, kur es piedzimu un redzēju citus dzimušus, tos, kurus es atstāju, lai dotos meklēt jaunas upes, dažādi upju krasti. Pēc ēšanas, pieņemot, ka tur ir ko ēst, mēs sildījām rokas virs uguns, saritinājāmies uz sava kartona vai zem segas un apmetāmies klausīties cilvēku stāstus. Es vienmēr rīkojos tā, it kā man nebūtu stāstu, it kā man nebūtu ko teikt. Lieta bija tāda, ka, ja es sāku runāt, ja es sāku stāstīt par visām lietām, ko esmu redzējis, un pasakas, kuras biju dzirdējis, es nekad nebūtu apstājies. Cilvēki būtu domājuši, ka starp maniem ļaudīm ir ierasts neļaut citiem runāt, turklāt viņi būtu dzirdējuši manas balss drebēšanu un domājuši, ka mākslinieks mēģina viņus maldināt. Tāpēc es turēju muti ciet un klausījos tos, kas bija laipni, lai dalītos savos stāstos.
Rezidencē nebija par ko uzmundrināties, tāpēc par varoni tika uzskatīts ikviens, kurš spēja iziet ārpus savas tiešās realitātes un runāt par kaut ko citu, nevis ikdienā. Jā, varonis, jo mums bija daudz iemeslu sūdzēties, nolādēt veiksmi no rīta līdz vakaram, un tomēr, kad pienāca laiks pielīmēt rokas starp augšstilbiem un mēģināt nedaudz pagulēt, daži labi ļaudis vienmēr atrada spēku runāt par to, kāda bija viņu dzīve pirms ierašanās dzīvesvietā.
Labi ļaudis, piemēram, Pēteris. Viņam bija bārda, kas nekad nebija skūties, un viņš mums pastāstīja, ka viņa ciematā viņu ir zinājis kā Ngambo. Viņš teica, ka viņš kādreiz ir bijis šveicars, lai gan viņš neteica, kas un kam paredzēts; pietika ar to, ka viņš piekrita dalīties savā stāstā. Ngambo mums teica, ka viņš nekad negrasījās pamest savu valsti, viņš to darīja tikai tāpēc, ka viņa tēvs tika diskriminēts. Ikreiz, kad viņš pieminēja savu tēvu, viņš sēdēja, lai pārliecinātos par detaļu izpratni, lai pārliecinātos par vīrieša ārkārtīgi labo raksturu. Viņš sacīja, ka viņš nevēlējās pārāk uzsvērt tēva nozīmi, taču viņš tomēr vēlējās pārliecināties, vai detaļas tiek pareizi saprastas.
Pētera tēvs vispirms tika apgriezts vienu nakti pēc vakariņu pasniegšanas un mirstīgās atliekas tika notīrītas. Jūs, puisīt, sekojiet līdzi ugunij un esiet piesardzīgs, jo, ja tā nonāk ārpus kontroles, mēs visi esam lemti, bet, ja tā nodziest, vilki nāks un nozags mūsu mazuļus: uguns attēlo mūsu tagadni un nākotni.
'Kāda tagadne un nākotne?' jautāja viens no iemītniekiem.
"Protams, mazuļi."
"Neesi muļķīgs, " sacīja kāds cits, "uz šī kalna nav palikuši vilki."
'Vai vilku nav palicis?'
'Ja būtu palikuši kādi vilki, vai jūs domājat, ka mēs tērētu savu naudu saldētai vistai, eh? Vai esat redzējuši kādas dzīvnieka pazīmes šajā mežā? '
'Jūs nevarat ēst vilku, brāl. Attiecībā uz vistu es novērtēju sentimentu, bet visu savu laiku šeit esmu redzējis tikai to, ka pāris vistas pēdas tiek ceptas, kaut arī es nekad tām negaršoju, tāpēc es pieņemu, ka jūs pieminējat saldētas vistas iegādi tikai tāpēc, lai paspilgtinātu mūsu diena, par kuru es jums pateicos. ”
“Vilku var ēst tikai tādā dzīvesvietā, kurā nav ūdens vai elektrības. Kas attiecas uz vistu, tas ir Dieva rokās, bet, ja es esmu izgaismojis jūsu dienu, mans prieks. ”
'Es joprojām neesmu pārliecināts. Kā jūs pat noķerat vilku, eh? '
"Ja jums ir jāuzdod šis jautājums, brāl, jūs nekad neesat zinājis patiesu badu."
'Skaties, nekad to visu neiebilsti. Pēteris gatavojās mums pastāstīt savu tēvu, iemeslu, kāpēc viņš ir šeit starp mums. Turpiniet, brāl Pēter, paldies par jūsu pacietību. ”
"Jā, turpini, Pēter, " kāds cits iegriezās, "pasakiet mums, kāpēc jūs esat šeit, nevis kaut kur vēstniecībā, kaut kur bez diktatūras, strādājat par sporta atašeju vai ko citu."
“Es, pirmkārt, gribu skaidri pateikt, ka tā nebija mana tēva vaina, tā bija skaudība, visu apkārtējo skaudība. Skaudība un neziņa, kas pastāv visos melnajos cilvēkos. Ikreiz, kad dzirdu baltu cilvēku runājam par melno cilvēku nezināšanu, man sāp sirds, šī sirds man ir tepat, un es aizveru acis, lai nebūtu jāklausās, ko viņi saka. Bet es arī zinu, ka mēs viņiem esam devuši iemeslu to pateikt, un, kamēr mēs viņiem neparādīsim kaut ko atšķirīgu, tas, kas rakstīts grāmatās, būs tas, ko turpina lasīt pa radio gan dienu, gan nakti. ”
Tā Pēteris sāka savu stāstu, kad viņu pamudināja to darīt kāds līdzbraucējs. Viņš nogaidīja dažas sekundes, lai redzētu, vai ir kāda pretestība, un tad, kad viņš bija pārliecināts, ka visi klausās, pat tie, kam ir aizvērtas acis, viņš sāka.
Viņa tēvs bija bijis skolēns Francijas licē. Viņš ir dzimis valstī, kurā valda angļu valodas paražas, valstī, kurā viņi pat tiesā nēsāja pelēkas parūkas, jo labāk bija ievērot senās tradīcijas, bet kur bija modē sūtīt bērnus uz franču skolu, un tāpēc tur Viņš tika nosūtīts, un tur viņš bija apguvis kanona likumu, kas liek domāt, ka viņš tiek gatavots priesterībai. Ja viņš būtu kļuvis par priesteri, nebūtu bijis nekā stāsta, jo Pētera nebūtu bijis: viņa tēvs būtu vadījis celibāta dzīvi un izvairījies no visām sievietēm. Vai varbūt ne visi no viņiem, bet mēs par to nekad nebūtu zinājuši, jo viņa stāsts nekad nebūtu sasniedzis dzīvesvietu. Bet tas runā par to, kas varētu būt bijis un kas varētu būt bijis, ir pagriezts uz galvas ar dzejoli. Jā, vienkāršs dzejolis, jo, apmeklējot šo skolu, franču lici, Pētera tēvs bija iegrimis kultūrā, kas ļāva viņam sevi pasludināt par kustības Conceptismo dzejnieku. Vai varbūt nebija tik kulturāli dinamiska, varbūt Pētera tēvs pats uzņēma sevi, lai uzsāktu un pievienotos savai kultūras kustībai, taču vienalga, svarīgs ir tas, ka viņš uzrakstīja dzejoli, un saskaņā ar to, ko Pēteris atcerējās, tas notika kaut kā šo:
Šarons, atved šo laivu, mēs nonāksim ezera galā, sasniegt precīzu sievišķības punktu, virs revolūcijas durvju klauvējs.
Tu, Čaron, gatavs laivas grožiem, mēs ātri šķērsosim un piesitīsim
punkts, no kurienes greizsirdīgais kliedziens un raudāt uz pagāniem
einuhs, kas ieslēpts pilī viltus uzticībā.
Jo, ja jūs to atnesīsit, Charon, droling
einuhs sagraus savu trotu, tūkstoš
un viena no tauriņziežu jaunavām ļausies savai valdzinājumam
un dievīga kauja maksās augstu.
Ar to dzejolis beidzās, vismaz tā versija, kas mums tika teikts. Un tam vajadzēja būt jautājuma beigām, izņemot to, ka Pētera tēvs sevi bija pasludinājis par konceptuālistu dzejnieku un tāpēc viņš bija iekļāvis spīdumu, lai atbloķētu dzejoli. Tam tā joprojām vajadzēja būt, bet dzejolis, kuru viņš bija uzrakstījis franču valodā, ļoti vēlējās, lai viņš būtu, un spīdums, kuru viņš uzrakstīja angļu valodā, nonāca prefekta, kā atbildīgā dekāna, rokās. disciplīnu tajā skolā sauca. Prefekts bija vietējais, tās valsts dzimtā valoda, kurā izvēlētā valoda bija angļu valoda, vai piespiestā valoda, kuru uzspieda bagātie baltie, bet viņš zināja, kā būt ļoti franču, ļoti sausai un izteikti izteiktai degunam. Tātad dzejolis visā plaukstošajā jaunavas iedvesmā nonāca prefekta uzmanības centrā, un prefekts nekavējoties pieprasīja redzēt tā pārdrošo autoru. Tika izsaukts Pēteris, un sanāksme ilga divas stundas, divas stundas, kurās viņi runāja tikai par dzejoļa saturu. Pētera tēvam bija nepieciešama vēl viena stunda, lai izskaidrotu, kāpēc dzejolis tika uzrakstīts, un vēl divas stundas, lai prefekts izskaidrotu drausmīgo ļaunumu, kas tajā bija, par ļaunumu, par kuru bija jāsoda, un par to smagi jāsoda.
Lielisks Bībeles literārā ekseģēzes students, prefekts nespēja noticēt, ka tik jauna galva var uzņemties šādas kategoriski velnišķīgas idejas, idejas, kas viegli var izraisīt neparedzamu seku revolūciju. Tāpēc viņš gāja caur dzejoli rindā pa rindām, dzejoli, kas uz virsmas šķita tik neievainojams vai labākajā gadījumā izdarīja pieticīgas atsauces uz risqué idejām, un viņš atklāja nodevīgos nodomus, kas slēpās autora dvēseles apakšā. Bārdu skrāpēja daudz, jo tas radīja pārliecību, ka tāds striptīzs kā Ngambo var iedomāties šādus acīmredzami velnišķīgus priekšstatus. "Vai jūs saprotat, ko šis dzejolis un tā idejas varētu novest pie?" pieprasīja prefekts. Zēns nesniedza atbildi, un tie, kas zināja par šo lietu, uzskatīja, ka viņa klusēšana ir veids, kā atzīt, ka prefekts ir atšķīris viņa argumenta pavedienu un ka tāpēc rājiens ir pamatots. Vai arī varētu būt, ka jaunais Ngambo uzņemas vainu, lai paaugstinātu savu nozīmīguma sajūtu. Tādas lietas notiek ar tiem, kuri tiecas pēc diženuma. Lai kas tas būtu, bija nopietnas sekas, postošas sekas.
Šajā brīdī Pīters Ngambo pārtrauca stāstījumu, sakot: "Es turpināšu pastāstīt vairāk par mana tēva stāstu un iemesliem, kāpēc es esmu šeit, bet tikai pēc tam, kad citam brālim ir bijusi iespēja pastāstīt savu stāstu."
Bija pauze, kad cilvēki sagremoja to, ko Pēteris bija teicis līdz šim, un tad kāds cits iedzīvotājs runāja: “Es priecājos uzņemt tur, kur Pēteris pameta, un pastāstīt par to, kāpēc es esmu šeit, tālu prom no savas valsts un maniem cilvēkiem, kaut arī es neminēs nevienu vai jebkur citur pēc vārda. Un, kad es saku, ka esmu tālu no savas tautas, es nenozīmē, ka arī jūs neesat mani cilvēki, ka neesat man palīdzējuši un ka mēs nevaram kļūt par vienu lielu ģimeni. ”
"Āmen, brāl, " sacīja cilvēks, kuram saskaņā ar jaunajiem avotiem jābūt piedzimušam kristietim, kā daudzās Āfrikas pilsētās sludināja pēc atbrīvošanas no koloniālā jūga.
"Lūdzu, pastāstiet mums savu stāstu, " piebilda kāds cits. "Bet, pirms jūs sākat, es vēlētos ar jums, Peter, noorganizēt akotiju. Ne tagad, lai neaizkavētu citus stāstus, bet drīz. ”
"Acoté par ko, brāl?" jautāja Pēteris. "Lūdzu, precizējiet, pretējā gadījumā es aizmirsīšu."
'Par to, ko jūs jau teicāt, to, kas tiek lasīts radio dienā un naktī. Par melnādaino cilvēku prāta stāvokli. Nav mazsvarīgi dzirdēt, kā kāds to saka tādā vietā kā šī. ”
"Labi, labi, " sacīja Pēteris. "Mēs varam par to runāt, kad vien vēlaties."
'Paldies, draugs, bet ne tagad. Tālāk ar stāstīšanu.
"Paldies, " sacīja vīrietis, kurš piedāvāja nākamo pastāstīt savu stāstu. Es dzīvoju savā kvantā un katru dienu braucu pa to pašu ceļu uz upes grīvu, meklējot darbu. Cilvēks dažreiz tur parādījās vecā vagonā un izkrauj milzīgu kaudzi jēlādu, kas bija jātīra. Mēs nekad nejautājām, no kurienes nāk ādas, un pat daudz nedomājām par to, vai dzīvnieki, kādiem viņi kādreiz piederēja, pat pastāv mūsu valstī. Viss, ko mēs zinājām, bija tas, ka mums tie bija jāņem upē, nokasīt visu atlikušo mīkstumu un notīrīt. Pēc kāda laika es nolēmu, ka tas nav man domāts: kāpēc gan es, Pēteris, jo arī mani sauc par Pēteri, kaut arī man arī ir vārds Darb, es katru dienu pieceļos un eju un gaidu, kad kāds vīrietis varbūt parādieties, cilvēks, kurš apgalvoja, ka nav mednieks, bet kuram bija kaudzes kažokādas, kuras bija jātīra. Kopumā es to izdarīju tikai divas vai trīs reizes, kad tur gandrīz nebija neviena cita un es biju starp tiem, kas tika izvēlēti. Cilvēks lika mums izkraut jēlādas, un tās sabojājās sliktāk, nekā jūs varat iedomāties, un tad mēs sākām tās tīrīt. Lai to izdarītu, jums nācās atkāpties un ienirt upē līdz jostas vietai. Kad es saku nolaisties, es domāju līdz tavām biksēm. Vismaz to es izdarīju, lai gan daži cilvēki noģērbās pilnīgi kaili. '
"Šis ir ļoti dīvains darbs, brāl, ja tu man neiebilsti, ka saku, " sacīja kāds no viņu segas.
"Ļaujiet man pastāstīt stāstu!" Pīters Darbš teica, diezgan aizrautīgi. 'Šis nebija parasts darbs. Jēdziens par ādu, tas, ka neviens no mums nezināja, no kādiem dzīvniekiem nāk ādas, kā arī tas, ka, kad jūs pliks iegājāt ūdenī, tiks pievilinātas sīkas upju zivis un nācis pūtīt kāju pirkstus - visas šīs lietas padarīja dīvainu darbs tiešām. Un, ja pienāktos niecīgas zivis, tad varētu nākt arī lielākas zivis un knābāt kaut ko citu… Es nezinu, vai mūsu māsas vēl guļ. '
'Neuztraucieties, brāl, ja viņi nav, viņi spēlē mēmi. Tas ir labs stāsts, turpiniet. ”
"Un es pat vēl neesmu sācis!" teica Darb, skaidri iedrošināts. 'Tātad, jūs noņematies un jūs ienirt ūdenī, un asinīs un miesā paliekas no jēlādām, pievilinātajām zivīm, lielām un mazām. Daži devās pēc jūsu kājām, varbūt tikai izklaides dēļ, bet kam bija teikt, ka viņi neliksies par otru lietu? Jebkurā gadījumā tas bija šausmīgs darbs. ”
'Bet brāl, tu teici, ka atstāji bikses, nē?'
'Tieši tā.'
"Tātad, pieņemot, ka šīs zivis bija atnākušas tieši par šo citu lietu, nevis gaļu no jēlādas, viņiem vispirms vajadzēja novilkt bikses un tas bija jādara, nepamanot un lecot no ūdens, nē?"
'Skaties, brāl, klāt ir sievietes, un es ļoti nevēlos iedziļināties precīzās detaļās. Es saku tikai to, ka darbs bija nepatīkams un bīstams, tik bīstams, ka pēc trīs vai četras reizes izdarīšanas es nekad vairs neatgriezos. Es izvēlētos citu ceļu, izejot no rīta mājās un dodoties paskatīties, vai ir kāds darbs vecajā alus fabrikā, kur ķīnieši izkrauj savus izstrādājumus un reizēm vajag roku. Tāpēc jebkurā gadījumā es dzīvoju savā kvotā mājā ar cinka jumtu un koka paneļu sienām, un pāri manai mājai bija vēl viena māja, kuras īpašnieku es nekad neredzēju. Reizēm es dzirdēju radio, kam noteikti bija jābūt viņa, bet viņš vai nu turēja sevi paslēptu, vai diez vai pavadīja tur visu laiku. Es domāju, ka es beidzot viņu redzēšu, kad viņš atvērs aizmugurējo vai guļamistabas logu, bet viņš nekad to nedarīja vai, ja viņš to darīja, es to nepamanīju. Tomēr es teikšu, ka, tikai apskatot māju, jūs varētu pateikt, ka neredzamajam cilvēkam ir nauda, jo māja bija stingri uzbūvēta un bija izvirzījusi pamatus. Pretī viņa mājai bija vairākas citas mājas, tādas mājas kā manējā, kas pieder cilvēkiem, kurus es redzēju, bet ar kuriem bija ļoti maz sakara, un vienā no tām mājām bija maza meitene vai bērniņš, un, kad kaut kas viņu uztrauca, viņa kliedza galvu izslēgts. Tas patiesībā bija diezgan pārsteidzoši, ka tik maza radība varēja radīt tādu troksni, it kā viņa būtu saniknota. Un tajā pašā mājā bija vēl viena maza meitene, kas bija pietiekami veca, lai staigātu un kura izietu šaurajā ejā starp neredzamā cilvēka māju un manējo. Vai varbūt tā bija tā pati meitene, es nekad to neuzzināju.
"Tas kļūst interesanti, " kāds teica. 'Turpini, brāl!'
“Es kādu dienu biju mājās kaut ko darījusi, un neatceros, ko, iespējams, karstuma dēļ aizraujos, kad šī ziņkārīgā mazā meitene piegāja pie manām durvīm un devās tata, kas bija viņas veids, kā runāt. Viņai mājā nekas neinteresēja, tāpēc es pusi atvēru durvis un aizspiedu viņu prom, dodieties tālāk, uz savu māju. Vai viņa bija tā, kas vienmēr raudāja, vai ne, es nezinu, varbūt tajā mājā bija divas dīvainas mazas meitenes, taču katrā ziņā, kaut arī viņa vēl nezināja, kā runāt, es pieņemu, ka viņa gribētu saprata mani, jo viņa devās prom, atpakaļ uz savu māju vai prom, lai izpētītu kaut kur citur. Bet vizītes sāka kļūt regulāras, un katru reizi, kad viņa ar savu tatu nāca pie durvīm, es rīkotos tāpat, teiktu, lai viņa iet prom. Līdz kādu dienu pēc tam, kad es viņai teicu doties atpakaļ uz savu māju, es raudzījos cauri spraugai žalūzijām manas guļamistabas logā, lai pārliecinātos, ka viņa aiziet, un tas, ko es redzēju, bija pārsteidzošs: patiesi ārkārtējs. Atgādināšu, ka esmu savā mājā, teiksim, ka gatavoju ēdienu, vairoju sevi, vai šuju bikses, lai arī kā, es dzirdu tata tatu, kas bija kā viņas veids, kā pateikt: Sveiki, kāds mājās? Viņa bija meitene, kura bija iemācījusies staigāt, bet vēl nespēja sarunāties, un arī viņa, ja tā bija tā pati meitene, raudāja norauti galvu, kad vien kaut kas viņu traucēja, kliedza kā pieaudzis. Tātad, es dzirdu, kā viņa nāk, bet es nevēlos nevienu apmeklētāju un es neesmu draudzējusies ar viņas māti vai tēvu, kaut arī es viņus pazinu, tāpēc es atveru durvis un žestikulēju ar rokām, lai viņa aizietu, aizietu uz, atpakaļ uz savu māju. Bet tajā dienā, kad viņa pagriezās un devās atpakaļ ap stūri, jo, kā jau teicu, viņai patika iet pa eju starp manu māju un priekšā esošo, neredzamā vīrieša māju, es aizveru durvis un eju un skatos cauri sprauga manas guļamistabas loga žalūzijās un tieši tajā pašā vietā, kur vajadzēja atrasties meitenei, es redzu vecu sievieti, daudz vecāku par pat mazas meitenes māti, ar šalli, kas piesieta virs galvas. Citiem vārdiem sakot, mazās meitenes vietā es redzu veco kundzi, sievieti, kuru nekad savā mūžā neesmu redzējis, mierīgi ejot atpakaļ pa taciņu. ”
'Neticami!' kāds iesaucās.
"Vai esat pārliecināts, ka nekļūdāties?" vaicāja kāds cits.
'Es atkārtošu stāstu, tāpēc šaubām nevar būt vietas. Meitene piegāja pie manām durvīm, bet es negribēju, lai viņa apciemo mani, tāpēc es viņu aizsūtīju atpakaļ uz savu māju. Viņa pagrieza stūri un, izejot no mājas iekšpuses, es paskatījos, lai pārbaudītu, vai viņa ir aizgājusi - es negāju ārā, paņēmu viņu aiz rokas un vedu prom, nē. Bet tieši tur, kur šai mazajai meitenei vajadzēja atrasties, tās vietā bija veca sieviete, veca sieviete ar galvas lakatu, kas sedz matus. Tas notika ne vienreiz, bet divreiz, un es nesmēķēju un nedzeru, es zinu, ko redzēju: pie durvīm pienāca maza meitene, tata, bet, pagriezusies atpakaļ un domādama, ka es neskatos, viņa pagriezās uz vecu kundzi, un viņa mierīgi devās prom, lai ikviens, kas skatītos, būtu domājis, ka viņa vienkārši būtu apmeklējis mani. '
'Ļaujiet man sēdēt, lai jūs labāk dzirdētu, brāl. Meitene pārvērtās par vecu kundzi, pilnīgu svešinieku. Viņa tev neko neteica, nē? '
'Viņa mani neredzēja, nezina, ka es skatos, es šaubos, vai viņa kādreiz zināja, ka esmu atklājusi viņas noslēpumu. Kad es biju pārliecinājis sevi, ka manas acis mani nenoraida un ka es neesmu sašutusi, es nolēmu pamest kvotu un faktiski atstāt valsti. Tāpēc esmu šeit, tik tālu no mājām. ”
"Brālis Pēteris, " sacīja cilvēks, kurš sēdēja, lai labāk dzirdētu, "Kur sākt? Es nedomāju, ka šeit jebkurš var pateikt, ko jūs izdarījāt vai neredzējāt, bet jūsu stāsts rada vairākus jautājumus. Jūs sakāt, ka atpakaļceļā uz savu māju vecā kundze atkal pārvērtās par mazu meiteni un turpināja ar savu tatu, nē? Tagad viņas māja bija tuvu jūsu? Jums nav jāatbild, ja nevēlaties. ”
'Skaties, brāļi, es jums esmu teicis šo stāstu, kad to piedzīvoju. Jums var būt šaubas, un katrs vīrietis var brīvi domāt, kas viņam patīk, bet nav pareizi mani dēvēt par melu. ”
"Neviens jūs faktiski nesauc par melu, " sacīja cits iedzīvotājs, kurš arī sēdēja, lai labāk sagremotu stāstu. "Tā meitene, tata tata, ta, piegāja pie tavām durvīm, bet tu negribēji, lai viņa ienāk. Ja tu ej, tev šeit nav rotaļlietu, dodieties tālāk, pa ceļam, es nevēlos, lai jūs mīzt sevi uz mana sliekšņa. Tātad jūs viņu aizsūtījāt pa ceļam un nekavējoties devāties atpakaļ savā mājā. Tagad viņa bija tikai maza meitene, tāpēc viņa paklausīja jums un devās prom, bet tāpēc, ka jūs baidījāties no viņas vai tāpēc, ka nevēlējāties atbildību par to, ka mājā vai uz jūsu īpašuma ir maza meitene, jūs sekojāt viņu ar tavām acīm, pēc kuras viņa faktiski pārvērtās par vecu sievieti, tikai lai pēc tam atkal pārvērstos par mazu meiteni. Tātad, kas mums jāzina, ir tas, vai mazās meitenes mājā dzīvoja kāda veca sieviete, kas izskatījās tā. Vai atpazinājāt veco sievieti vai arī viņa bija pavisam sveša? Tāpēc, ka tas, brālīt, patiesībā ir attālums starp jūsu māju un meitenes māju. ”
"Es nevēlos par to pateikt daudz ko citu, un katrā ziņā es nekad neesmu domājis, ka attālumam starp meitenes māju un manu māju nav nekādas nozīmes."
'Zini ko, brāl? Es ticu jums, "sacīja cits iedzīvotājs, " es ticu jūsu stāstam, es nezinu, kāpēc, bet es to daru."
Tagad jau vairāki iedzīvotāji bija sēdējuši, un viņiem visiem bija ko teikt.
"Es esmu ziņkārīgais tips, ja ar mani notiks kaut kas tāds, es sekoju šai meitenei, līdz es precīzi redzēju, kā viņa sevi pārveidoja un kā viņa pārvērtās par normālu."
"Jūs esat labi runājis, bet atcerieties, ka tas patiesībā nav jūsu stāsts, " sacīja vīrietis, kurš uzskatīja, ka tas ir izveidojies tālu. 'Vai jūs domājat, ka tas pats varēja notikt ar Pēteri Ngambo? Iespējams, ka viņš dzīvoja rajonā, kur katru dienu pie durvīm nāca avīzes, un kaimiņi pārrunāja pēdējās tējas tases pavadīšanas reizes. Ikvienam, kurš vēlējās sevi pārvērst par mazu meiteni, tas būtu bijis jādara visu priekšā vai arī jāiet uz vannas istabu, lai neviens to neredzētu. ”
'Nemainiet stāstu, ak. Tā bija maza meitene, kas pārvērtās par vecu kundzi, nevis otrādi. ”
'Bet tā ir mana nostāja. Mūsu brālis ir apskatījis šo nepareizo ceļu: patiesībā viņam bija jāsāk, domājot par blakus dzīvojošu sievieti, kura, iespējams, būtu vēlējusies viņu apciemot. Es to saku tāpēc, ka pēc manas pieredzes sievietei ir vieglāk pārvērsties par mazu meiteni nekā par mazu meiteni pārvērsties par sievieti. ”
"Ah, tas nākamais atrisinās vistas un olu noslēpumu!"
'Tas nav joks. Ja mēs turpinām uzskatīt, ka stāsts ir par mazu meiteni, mēs nekad nenonāksim līdz tā beigām. Es faktiski nedomāju, ka mazai meitenei būtu zināšanas, lai veiktu tik brīnišķīgu varoņdarbu. No otras puses, pieauguša sieviete, tas jau ir cits jautājums. Bet brāl - kā tu teici, ka tavs vārds bija? '
'Darb.'
'Tu redzi? Darb ir lielisks nosaukums šādam stāstam. Jebkurā gadījumā es sacīju, ka brālim Darbam ir savi jautājumi, ar kuriem jātiek galā, viņš faktiski nevarēja visu nomest un sekot cilvēkam tikai tāpēc, ka viņi pārvērtās par mazu meiteni un pēc tam atkal par vecu sievieti. Turklāt brīdī, kad brālis Darb redzēja viņu pārvēršamies par sievieti un viņu izkāpjot pa durvīm, lai izprastu noslēpumu, viņai būtu bijis laiks atkal atgriezties normālā stāvoklī, pieņemot, ka tas ir, viņa nevēlas tikt atklāts. Nē, lieta ir tāda, ka mums ir tendence domāt, ka visas acis redz vienas un tās pašas lietas, bet patiesībā tas tā nav. Turklāt, ja jums ir jāuztraucas par to, ka jūs atradīsit kādu, kas samaksās jums par netīru ādu tīrīšanu, jums nav laika spēlēt detektīvu. Baltie patiesībā nav tik dumji, ka maksā cilvēkiem, lai viņi apiet visas vecās lietas. Ja brālis Darb būtu pārāk uzmanīgi pievērsis uzmanību šim jautājumam, viņš būtu miris no bada, jo viņš būtu bijis pārāk aizņemts, lai atklātu, lai izietu un atrastu darbu. It īpaši, ja viņš dzīvoja apkaimē, kur izplatījās burvība. ”
"Jūs esat runājis lielu patiesību, " sacīja atkal dzimušais kristietis, "bet es tomēr gribētu zināt, kā šī mazā meitene būtu reaģējusi uz labu smaku, jo esmu pārliecināta, ka viņa bija tāds pats bērns kā tas, kurš visu laiku raudāja. Viņa zināja savas dzīves noslēpumus, brāl, tā nav tava vaina, ka tu to nedarīji. Lai Dievs tevi svētī.'
Tulkojis Džetro Satara. Šis fragments, šķiet, ir atļauts no & Other Stories. Uzziniet vairāk par Gurugu ķīlu šeit.
