Šajā fabulu un kultūras komentāru sajaukumā Šanhajas eksperte Rašela Deasona iepazīstina ar izdomāto Wang Ayi, Šanhaja, katru sievieti un pilsētas bīskapu no vecāka gadagājuma pidžamas klātajiem cilvēkiem.
Šī ir maiga rudens diena Šanhajas modernajā Sjuhui rajonā. Expats izmanto reto zilo debesu priekšrocības ar vidus pēcpusdienas joirīdiem īrētajos Ofo velosipēdos. Ielu slaucītāji darbojas pilnā sparā, cenšoties pagarināt vasaru, no ietves notīrot kritušās lapas. Jaunie transplantāti no 2. līmeņa pilsētām staigā ar suņiem vislabākajā apģērbā, zinot, ka šī ir ideāla diena, lai parādītu savu jaunatklāto statusu. Visi meklē visu iespējamo, un Šanhaja parāda savu labo pusi.
Tad Vangs Ajs izkāpj ārā.
Atrodoties starp augstvērtīgu masāžas salonu un kafijas veikalu, Wang Ayi dzīvoklis vairumam paliek nepamanīts. Galu galā, tas ir nedaudz vairāk kā viena istaba, kas ir drūma ar pagājušās nakts smirdīgā tofu smaržu un kuru apgaismo tikai stūra televizora kastes zilā gaisma. Viņas dzīvokļa priekšā starojošā līgava dodas komandējumā, lai iegūtu nevainojamas bildes pirms kāzām. Viņas kleita, lai arī tā tiek īrēta tikai šim gadījumam, maksā vairāk nekā Wang Ayi ikmēneša īre.
Gados vecāka Šanhajas sieviete - kuru sauc par ayi jeb tanti, lai norādītu uz savu paaugstināto vecumu - izskatās, it kā viņa nepieder. Ir vēla pēcpusdiena, un viņa joprojām valkā pidžamas: rozā, divdaļīgu kokvilnas numuru ar pledu pārklājumu, ko viņa nopirka no veikala, kurš kaut kā pārdzīvoja Taobao iestāšanos, Ķīnas atbilde uz eBay.
Ejot pa ielu, palaižot aiz muguras ritošo maisu, viņa izskatās tā, it kā viņa apstātos uz dārza stendā uz stūra. Bet viņa turpina iet. Viņa pagriežas pa kreisi, un viņas soma izlaiž nelielu spiedzienu, kad tā ap stūri. Viņa ieiet metro stacijā, un soma clunking lejā pa kāpnēm aiz viņas.
Un šeit viņi ir pa kreisi un pa labi, priekšā un aizmugurē, ģērbušies divdaļīgās kokvilnas pidžamās ar pledu pārklājumiem: citi Šanhajas aisiji. Arī viņu vīri ir ar viņiem: daži bez krekliem un bokseršortos, citi ar līdzīgiem divdaļīgiem kokvilnas numuriem.
Paaudze, kas dzimusi bezvējš
Tā kā Šanhaja kļūst arvien modernāka, var viegli ignorēt pidžamas cilvēkus, taču viņi tur ir. Viņi ir vecākās paaudzes cilvēki, kuri atceras šikumena mājokli pirms gentrifikācijas, atpakaļ dzīvojot šikumenā, tas tikai nozīmēja, ka esat nabadzīgs. Viņi ir paaudze, kas dzimusi bez atdzišanas, iedalīta starp pilsētas ballīšu gadiem, pārāk jauna, lai atcerētos rēcošos 20 gadus, pārāk veca, lai izbaudītu '00. gadu savvaļas savvaļas rietumus. Viņi ir viss, ko Šanhaja vēlas paslēpt, tomēr viss, kas padara to par pilsētu, kāda tā ir.
No ārpuses - teiksim, pilsētas amatpersonas - pidžamu valkāšana sabiedrībā ir necivilizēta. Faktiski viena Šanhajas apkaimes komiteja savulaik tieši šī iemesla dēļ mēģināja aizliegt pidžamu valkāšanu publiski. Bet, tāpat kā daudzos pilsētas mēģinājumos veikt represijas, pasākums neizdevās.
Vangai Ayi viņas pidžamas nēsāšana publiski ir tāda pati kā nesenai transplantācijai no 2. līmeņa pilsētas, kas valkāja viņas daudztūkstoš renminbi mēteli, lai staigātu pa suni. Vangai Ayi viņas pidžamas parāda viņu pašu bagātības. Protams, viņa, iespējams, nopirka tos pirms 20 gadiem, un, protams, tie, iespējams, maksā ne vairāk kā simts renminbi, bet tie parāda, ka viņai ir laiks atpūtai. Viņu valkāšanā kaut kas saka: “Man pieder šī pilsēta”.
Kad Wang Ayi staigā pa ielu ar ritošo maisu, kas klanās sev aiz muguras, viņa nes sev līdzi vēsu auru - nevis tādu foršu, kāda ir jauniešiem uz Ofo velosipēdiem, bet gan veidu, kā izjust no sejas. foršs, es esmu izdzīvojis-the-kultūru-revolūcija veida foršs.
Neviens viņai nevar pieskarties.
