Austrumtimoras drūmā vēsture ir dziļi ietekmējusi kultūras produkciju valstī, un nekur tas nav acīmredzamāk nekā Austrumtimoras mākslinieku veidotajā savdabīgajā ielu mākslā un grafiti. Kriss Parkinsons četrus gadus pavadīja, dokumentējot šo mākslu un tās mainīgo politisko kontekstu, kuras rezultāts bija grāmata Peace of Wall - Street Art no Austrumtimoras.
Paskaidrojiet mums, kā sākās projekts Miera miers un kas jūs sākotnēji virzīja Austrumtimoras virzienā.
Tas, kas notika uz Austrumtimoras sienām, bija pārliecinoši. Es tiešām jutu, ka tas ir vēsturiski un radoši aizraujoši. Kopš 2001. gada es biju turp un atpakaļ no Austrālijas, mācot angļu valodu Ainaro rajona skolās. Es pabeidzu studijas un 2004. gadā atgriezos brīvprātīgo programmā, kuru vadīja Austrālijas valdība. Es biju sajūsmā un paliku nākamos četrus gadus. Es tiešām sāku atpazīt stāstījumu, kas izlīda uz valsts virsmām, kad es pirmo reizi nolaidos.
Laikā, kad es strādāju filmā ar kungu, vārdā Makss Stahls. Makss valstī bija izveidojis audiovizuālo arhīvu centru. Viņš bija atbildīgs par starptautisko objektīvu, kas tika likts uz Austrumtimoras un Indonēzijas konfliktu 1993./1994.
Mēs strādājām ar līdz piecdesmit timoriešu studentiem dažādās video lomās, producējot filmas par veselību, nāciju, vidi un tā tālāk. Tiecoties pēc visiem šiem citiem stāstiem, ielu māksla vilināja manas acis atpakaļ uz sienām. Tautas vidē, kas atkāpās no apspiešanas, tai bija godprātība un steidzamība, kas bija mīklaina un dziļa. Tā nebija starppersonu komunikācija, mizojot laika slāņus. Tas bija daudz abrazīvāks un nopietnāks. Tā bija mīkla; intriģējoša pagātnes, tagadnes un nākotnes tuvināšanās. Es sāku fotografēt visu, tralēt ielas un pārdomāt saturu un kontekstu. Pēc tam 2008. gadā es pārcēlos uz Melburnu un satiku Martinu Hjūsu, un viņš izdeva kolekciju kā Peace of Wall: Street Art no Austrumtimoras. Un tas ir juggernaut, kas turpinās līdz pat šai dienai dažādos veidos.
No jūsu darba šķiet, ka Ielu māksla Austrumtimorā atgriezās pie tradicionālākām saknēm, dokumentējot sabiedriskas un vēsturiskas izmaiņas publiskā forumā. Kā Austrumtimoras Ielu māksla ir saistīta ar izmaiņām tās sabiedrībā?
Es domāju, ka tas ir ļoti reaģējošs. Man bija lieliska saruna ar savu draugu Meliju Diašu, timoriešu mākslinieku, kurš arvien vairāk izceļ savu mākslu un radošumu. "Problēmas rodas, " viņš saka, "kad viss ir kluss; kad jums ir jāuztur jūsu istaba sakopta, kad jums ir jāsaglabā ikdienas blah blah blah. Bet māksla ir par skaļu. Tas ir par konfliktu. Runa ir par reaģēšanu, un, ja jūs klusējat, neviens nedzird jūsu atbildi, un, lai kaut ko mainītu, visiem ir jādzird jūsu atbilde. ” Ielu māksla Austrumtimorā ir skaista atsaucīgu zīmju veidošanas iezīme, un tas ir troksnis, uz kuru Mely atsaucas; nepieciešamība kliegt un apstrīdēt; raksturīgā steidzamība meklējumos un izteiktajā identitātes pieprasījumā.
Timoras mākslinieki nemeklē pasaulei nākamo lielo lietu. Viņi ieskatās savu stāstu rezervuāros, vēsturē, pieredzē un viņu eksistences izaicinājumos un netaisnībās. Un tas, kas tad tiek izveidots, ir dialogs, kas pārsniedz sarežģīto grafiti vai ielu mākslas subkultūru komunikāciju, kas dažkārt var būt tik izolēta. Tas kļūst par kaut ko vēl ienesīgāku valsts iedzīvotājiem. Savā ziņā tas kļūst par viņu alternatīvajām un bezmaksas ikdienas ziņām.
Es domāju, ka tās kustība caur Austrumtimoras vēsturi atspoguļo valsts neatkarības meklējumu sarežģītību un dramaturģiju. Tas ir aizgājis no pretrunīgas ziņojumapmaiņas pretošanās laikā, iebildumiem cietumos visā okupācijas laikā, populārajām Indonēzijas kultūras atsaucēm šaurā laikā starp okupāciju un neatkarību, līdz aizraujošam, mākslinieciskam, kritiskam, saderinātam, mierīgam un ļoti, ļoti cerīgam.
Tā ir aina, kas turpina sevi apliecināt kā identitātes marķieri un turpina izplatīt pozitīvas reprezentācijas un vēstījumus visā valstī, kas kritizē, konfliktē un absolūti saduras ar mūsdienu politiku. Sociāli mākslinieki turpina izaicināt valsts vēstures un mūsdienu kultūras attēlojumus. Mākslinieki nepārtraukti neievēro normu un piedāvā plašu izpratni par valsts sociālo un cilvēcisko stāvokli.
Kā kopš neatkarības atgūšanas ir attīstījusies Austrumtimoras mūsdienu kultūras iznākums? Vai līdzās ielu mākslai ir arī citas kultūras kustības, kas šīs valsts cilvēkiem piešķir jaunu izpausmi?
Kultūras izpausme - visa kultūras ideja - Austrumtimorā ir bagātīgi slāņota, praktizēta, reklamēta un dzīvo cilvēkiem. Šīs kultūras izplatīšanas rīki - patiešām estētiski rezultāti - konkurē ar daudzām attīstības programmām. Es domāju, ka Austrumtimoras mūsdienu kultūras iznākums pilnībā maldina cerības, ko varētu sagaidīt no valsts, kuras neatkarība ir tikai 11 gadi.
Tekstilizstrādājumi, ceremonija, mūzika, deja, teātris, vizuālā māksla, fotogrāfija - visas šīs un vēl citas lietas tiek izmantotas praksē un tiek koptas. Tomēr pastāv atšķirība starp audzināšanu un atbalstu, un es domāju, ka valsts nonāk sarežģītā situācijā, jo tā saskaras ar smagi nomācošu realitāti, apņemšanos sasniegt Tūkstošgades attīstības mērķus, ar dzimumu saistītas vardarbības augsto līmeni utt. Un, protams, šie jautājumi ir saistīti ar ļoti atšķirīgām idejām par kultūras normām un praksi. Es domāju, ka kultūras industrijai vēl ir jāatstāj tādas iztēles vadība, kurai ir atšķirīga attīstības principi, bet es domāju, ka laiks nāks.
Ielu māksla Austrumtimorā, šķiet, novirza daudzus kultūras un tradīciju motīvus, kā aina ir saistīta ar tradicionālo kultūru un iesaistās citos izpausmes veidos?
Es domāju, ka ielu māksla Austrumtimorā ir kanāls aktīvai paaudzei - paaudzei, kurai ir izmisums tikt uzklausītai pretestības mantojuma laikā -, lai nodotu cerības un sapņus par nākotni, ko viņi var palīdzēt veidot. Un viņi absolūti atsaucas uz pagātni un tradīcijām, lai šai balsij piešķirtu autentiskumu un apliecinātu savu vēsturi. Skaista izpausme tam ir veids, kā mākslinieki, izmantojot mākslu, sievietes lomu atgriežas, piemēram, sociālajā apziņā. Izmantojot dzimumu motīvu kultūras attēlojumus, viņi sievietes glezno atpakaļ uz attēlu, kas ir orientēts tikai uz vīriešiem.
Kāda ir Street Art skatuves nākotne Austrumtimorā? Jūsu grāmata ir piešķīrusi ainavai starptautisku identitāti; Vai jūs redzat, ka kāds mākslinieks kādā brīdī pārceļas uz galerijām?
Daudzi mākslinieki veido starptautisko karjeru; Tonijs Amarāls nesen izpārdeva mākslas izstādi Sidnejā; Mūsdienu mūziķis Ego Lemoss ir slavenāks ārzemēs nekā viņš atrodas Austrumtimorā; Mely Fernandes, Etson Caminha un Osme Goncalves raksta un izrāda teātri uz starptautiskām skatuvēm; Abe Baretto Soares turpina rakstīt Austrumtimorā un ārpus tās, un Maria Madeira turpina virzīt savu mākslu visā pasaulē - ir saraksts ar ļoti talantīgiem Austrumtimoras ļaudīm, kuri savu zīmi atstāj starptautiskā mērogā.
Tomēr, runājot par ielu mākslu, es patiešām domāju, ka mēs esam tikai liecinieki kaut kā pārsteidzoša un ienaidnieka sākumam. Mākslinieki, kas iesaistīti vadībā, šajā brīdī ir ļoti uzmundrināti, aizrautīgi un iedvesmoti. Viņi vienmēr domā un ar pazemību saprot savu lomu kā miera un harmonijas aizstāvji valstī.
Mūsdienu rietumu skatījumu uz ielu mākslu nosaka sarežģīta estētikas, politikas, sacelšanās, anti-autoritātes, izteiksmes un zināmā mērā arī brīvības sistēma. Austrumtimorā šī ideja ir pilnīgi mesta uz galvas. Pēc 400 gadu ilgas Portugāles koloniālisma un pēc tam 24 gadus ilgas Indonēzijas okupācijas, izmantojot brīvības sajūtu, brīvība ir izpaudusies vienkāršākajās sevis, balss un esības deklarācijās. Ielu māksla ir viena balss, ko bez balss var izmantot. Tā ir vietu veidošana, identitātes veidošana un saziņa - tik dažādos veidos -, kas ir pieejama visiem. Tā ir mākslas forma, kas atrodas izteiksmes, rehabilitācijas un kopienas veidošanas krustojumā.
Pastāstiet mums par savu pašreizējo ielu mākslas mentoringa projektu Melburnā un par visiem nākamajiem projektiem, kurus jūs plānojat nākt klajā.
Iliwatu Danebere un Arte Moris (Austrumtimoras Brīvās mākslas skolas direktors) un Gils Valentims, attiecīgi, vecākais students, Melburnā atradās tikai divtik. Pirmkārt, viņi piedalījās programmā SIGNAL 37 - divu nedēļu intensīvas mākslas darbnīca jauniešiem; mans dārgais draugs Amanda Haskards izveidoja platformu, kas deva Ili un Gil iespēju pārstāvēt Melburnā, un tieši to viņi arī izdarīja. Jaunie austrālieši tagad apgūst jaunu stāstījumu par Austrumtimoru. Šī iedarbība ir svarīga. Jūs jautājat vairākiem Austrumtimoras aizstāvjiem un māksliniekiem, un viņi ir noguruši no birkas “nabadzīgais Austrumtimora - konfliktu tauta”. Viņi vēlas parādīt starptautiskai auditorijai, ko vēl var piedāvāt valsts, un vēlas dalīties ar jaunu stāstu par noturību un attīstību, un māksla ir stūrakmens šī pārraidei.
Otrkārt, viņu vizīte bija daļa no liela projekta, es pats Mārtins Hjūss - Affirm Press izdevējs - Arte Moris un filmas veidotājs Kriss Filips strādā pie Mīti un sienas. Mēs izplatām 4000 bērnu grāmatas eksemplāru, pamatojoties uz valsts galveno mītu par krokodilu (tiek teikts, ka Austrumtimora dzimis no krokodila), kas ir publicēts gan angļu valodā, gan Tetun. Šīs 4000 grāmatas tiek izplatītas skolās un bibliotēkās visā valstī. Mīti un sienas gleznojumi piesaista šo centrālo mītu, papildus katram no mītiem no trīspadsmit rajoniem visā valstī. Mēs ceļojam pa valsti, vadām seminārus un dalāmies ar reģionālajiem kultūras stāstiem, pēc tam sadarbojamies ar kopienām, lai uz visiem šiem trīspadsmit valsts rajoniem publiskās telpās gleznotu lielus sienas gleznojumus, pamatojoties uz šiem stāstiem. Mēs cenšamies panākt lasītprasmi un mākslu dinamiskā telpā, kurā var dalīties un saprast pēc iespējas vairāk cilvēku neatkarīgi no tā, vai viņi lasa vai raksta.
Diezgan spēcīgās saites, kas jāizveido starp lasītprasmi un ielu mākslu, patiesībā ir stāsta svinēšana un Austrumtimoras saikne starp paaudzēm, lai ar mākslas palīdzību veicinātu kopienas sajūtu.
Mēs ceram iesaistīt arī dažus starptautiskus māksliniekus, lai sadarbotos ar Austrumtimoras izcilākajiem māksliniekiem, atjaunojot māju, kas palicis sagrauta kopš Indonēzijas 1999. gadā novērotās zemju aiziešanas no valsts. Mēs arī vēlamies nodrošināt transportlīdzekli, kas kļūs par pārvietojamu lasīšanas un gleznošanas iespēju, kā arī nodrošinās interesantu tūristu pieredzi. Sekojiet līdzi.
Lai uzzinātu vairāk par Krisu un ielu mākslu Austrumtimorā, apmeklējiet vietni Peacewall.blogspot.co.uk/.
