Katru gadu oktobrī un novembrī Meksikā mirušie atgriežas, lai apmeklētu dzīvo zemi. Daudzās kopienās cilvēki atzīmē šo notikumu, atzīmējot mirušo dzīvi. Bet Pátzcuaro un San Andrés Mixquic pilsētās vietējie iedzīvotāji ir pārvērtuši nāves svētkus par drausmīgiem, svētiem dzīves svētkiem.
Meksikas festivāls Día de Muertos tradicionāli notiek trīs dienu laikā, sākot no 31. oktobra. Tāpat kā lielākajā daļā rituālu nāves un pazemes svinību, festivāla pirmsākumi meklējami simtos, varbūt pat tūkstošiem gadu. Mēs zinām, ka rituālus veica pirmskolumbu civilizācijas, ieskaitot acteki, maiji, P'urhépecha, olmecs un totonacs jau trīs tūkstošu gadu laikā.
Acteki, kas vienmēr bija varenības civilizācija, veselu mēnesi veltīja svinībām un godināja dievieti Miktekačihuatlu jeb “Mirušo lēdiju” pār visiem citiem dieviem. Šo seno svētku elementi ir palikuši mūsdienu iemiesojumos; Daudziem dieviete Mictecacihuatl ir redzama pārsteidzošajā La Catrina sejā. Mākslinieks Hosē Guadalupe Posada 1913. gadā izveidoja cinka kodināšanu “La Calavera Catrina” kā satīrisku Meksikas augšējo klašu attēlojumu. Tēls tomēr tika tik labi uzņemts, ka tas kļuva par neoficiālo mirušo dienas attēlu.
Mirušo katrīnu diena Mičoakānā Meksikā | © DAVID PANIAGUA GUERRA / Shutterstock
Nejaukt ar Helovīnu, acteki sākotnēji svinēja nāvi Amerikā kādreiz augustā; Tomēr spāņu kolonisti mainīja datumu, lai tas atbilstu kristīgajiem visu pestīšanas vakara svētkiem. Lai gan daži komerciāli Helovīna elementi ir pārkāpuši Meksiku, vietējie svētki ar prieku piedzīvo atdzimšanu. Šogad Mehiko, festivāla fani uzstādīja jaunu pasaules rekordu visvairāk katrīnu vienā vietā vienlaikus.
Bet svētki nav saistīti tikai ar pašiem svētkiem. Sagatavošana sākas nedēļas, un dažreiz mēnešus iepriekš. Brīvdienu altāri, kas pazīstami kā ofrendas un kas raksturo mirušā iecienīto mantu un pārtiku un ir dekorēti gaišās krāsās, ir izveidoti, lai mirušos virzītu atpakaļ uz mājām. Šim gadījumam tiek izgatavots īpašs saldais maizīte, ko vietēji dēvē par Pan de Muerto, un to parasti rotā krustveida kaulu attēli.
Tradicionālā mirušā altāra diena ar pan de muerto un svecēm | © AGCuesta / Shutterstock
Lai arī svinību sagatavošana var ilgt mēnešus, pašām dienām ir savi rituāli un nozīme. 1. novembris ir veltīts mirušajiem bērniem, un to sauc par Nevainīgo dienu vai Mazo eņģeļu dienu. Rotaļlietas un saldumus saliek uz kapakmeņiem un altāriem namos, lai pierunātu bērnus atgriezties mājās vienu gada nakti.
2. novembris ir mirušo diena, kurā visas dvēseles atgriežas savās ģimenēs, ciematos, pilsētās. Vigilijas visu nakti tiek turētas kapsētās, kur ģimenes pulcējas, lai sadedzinātu koku sveķu kopalu, kuru kopš pirmskolumbijas laikiem izmanto kā vīraks. Kapus rotā konfekšu galvaskausi, ēdieni, dzērieni un cempasúchil, apelsīnu kliņģerītes, kas pazīstamas kā Mirušo ziedi.
Mirušo diena, Oahaka, Meksika | Anna Brūsa / © Kultūras ceļojums
Lai arī svinības notiek visā valstī, ir vairākas noteiktas vietas, kuras ir vērts apmeklēt. Oahaka, tāda paša nosaukuma dienvidu štata galvaspilsēta, rīko jautru un dramatisku karnevālu. Bet, iespējams, divas pilsētas, kuras visvairāk slavenas ar savām svinībām, ir Pátzcuaro Mičoakānas štatā un San Andrés Mixquic Mehiko.
Mirušo diena, Oahaka, Meksika | Anna Brūsa / © Kultūras ceļojums
Pátzcuaro
Iestājoties saulei Pátzcuaro ezerā 1. novembrī, kapsētas ezera krastā iedegas ar svecēm, kas turpinās degt līdz rītausmai. Iestudējums patiesi sākas, kad koka airu laivas iesviežas klusā ūdenī, nesot līdzi ģimenes, ziedus un arvien vairāk liesmu mirgošanu, piemēram, milzu flotiles, lai pusceļā satiktu mītisko radījumu Šaronu un viņa prāmi. Ezera un tā apgaismotās apkārtnes skats ar daudzināšanu, kas rodas pāri ūdenim, pati par sevi ir spokaina pieredze. Dienas laikā tirgus stendos Pátzcuaro tirgo pārtiku, rokdarbus un tradicionālos izstrādājumus, kas saistīti ar Mirušo dienu; sagaidīt spilgtas krāsas, Pan de Muerto, un, protams, daudz galvaskausu.
Janitizo sala uz Patzcuaro ezera, Meksika | © Bils Perijs / Shutterstock
