Tradicionālā haiku (japāņu īsās dzejas) rakstīšanas māksla vispirms sākās ar budistu mūkiem Japānā un tagad ir izplatījusies visā pasaulē. Garīgā mākslas forma uzsver esamību brīdī, kad dzejolis ir īss (tikai trīs rindiņas), kas atspoguļo dzenbudistu filozofiju. Šeit ir 12 japāņu haiku, kas atspoguļo dzenbudisma galvenos elementus.
Vecais dīķis
Pazīstamākais haiku Japānā ir Basho “vecais dīķis”,
“Vecais dīķis
Varde lec
Ūdens skaņa ”
Matsuo Basho (1644-1694), japāņu dzejnieks no Edo perioda, ar savu haiku lieliski atspoguļo dzenbudisma garīgumu. Dīķa klusums attēlo klusuma un vienotības stāvokli ar dabu, klusuma pārtraukšanu ar vardes ielēkšanu un ūdens skaņu attēlo notiekošu, apgaismības brīdi.
Varde dīķī © Brian Crawford Flickr
Pirmā aukstā duša
Vēl viens slavens haiku no Bašo, “Pirmā aukstā duša
Pat pērtiķis, šķiet, vēlas
Neliels salmu kažoks ”
Šis haiku ir personīga pieredze, kas atspoguļo gadalaiku. Pirmā ziemas aukstā duša vienmēr ir visgrūtākā pat tiem dzīvniekiem, ar kuriem mēs dalāmies pasaulē.
Japāņu makakas Jigokudani Yaen-koen Nagano © MarPa87 Flickr
Uz zara bez lapām
Vēl viens slavenais Basho haiku, “Uz zariņa bez lapām
Vārna nāk atpūsties -
Rudens naktskritums ”
Tradicionālie haiku tika rakstīti par dabu. Tas pauž domu, ka, ja mēs esam aizņemti, uztraucoties par problēmām vai domājot par rītdienu, mēs, iespējams, nelietosim laiku, lai pat pamanītu lietas, kas notiek tagad.
Vārna bezzaļu zarā © Stīvs Beikers Flikrs
Es rakstu, dzēšu, pārrakstu
Hokushi bija vēl viens slavenais Edo periods (1603-1868) japāņu haiku dzejnieks.
“Es rakstu, dzēšu, pārrakstu, Izdzēsiet vēlreiz un pēc tam
Magoņa ziedēšana ”
Šis haiku parāda, ka mēs visi esam cilvēki un pieļaujam kļūdas. Mums jāpieņem mūsu kopējā cilvēce - viens no soļiem ceļā uz transcendenci. Tas atspoguļo arī pavasari un pasaules trauslumu, kurā mēs dzīvojam.
Magoņi zied © Susanne Nilsson Flickr
Vakar sniegs
Dzenu mūku tradīcija bija uzrakstīt pēdējo haiku, kad viņi gatavojās pāriet no šīs dzīves uz nākamo. Šo Gozana haiku viņš uzrakstīja 1789. gadā 71 gada vecumā.
“Vakar sniegs
Tas nokrita kā ķiršu ziedi
Vai atkal ir ūdens ”
Tas parāda dzīves loku, kurā populāra ir pārliecība par dzenbudismu. Tam ir arī īslaicīgas nozīmes metaforiska nozīme, tāpat kā ar ķiršu ziediem, kas ilgst nedēļu, un sniegs gandrīz uzreiz kūst, pieskaroties zemei.
Ķiršu ziedu sniegs © lensonjapan Flickr
Kas tas ir par sapni?
Šis slavenais Hakena haiku atspoguļo ķiršu ziedus pavasarī un viņa dzīvi.
“Kas tas ir par sapni?
Zied arī
Ilgst tikai septiņus ciklus ”
Šis haiku attiecas uz ķiršu ziedu septiņu dienu dzīvi (septiņi cikli), kas atspoguļo arī septiņas viņa dzīves desmitgades, jo viņš nomira 1806. gadā sešdesmit sešu gadu vecumā.
Ķiršu ziedi © MiNe Flickr
Pa šo ceļu
Vēl viens slavens haiku no Bašo, “Pa šo ceļu
Neiet neviens, Šī rudens priekšvakarā ”
Šis haiku atspoguļo daudzus galvenos budistu elementus, no kuriem viens no spilgtākajiem ir vientulības sajūta. Mēs visi esam vieni uz šī ceļa caur dzīvi, kas galu galā noved pie nāves (rudens priekšvakarā).
Lonely Road © taymtaym Flickr
Rasas pasaule
Issa (1763-1828), japāņu dzejnieks un budistu priesteris tiek uzskatīts par vienu no Japānas “Lielā četrinieka” haiku meistariem.
“Rasas pasaule, Un katrā ievilinātājā
Cīņas pasaule ”
Šis haiku atspoguļo Issa personīgo cīņu ar sāpēm, viņš to uzrakstīja pēc sava pirmdzimtā bērna zaudēšanas drīz pēc piedzimšanas, kā arī pēc meitas nāves nepilnus divarpus gadus vēlāk.
Noliktava, kurā Issa dzīvoja Nagano © Wikimedia Commons
Pat ja es esmu Kioto
Vēl viens slavens haiku no Issa, “Pat Kioto, Dzirdot dzeguzes saucienu, Es ilgojos pēc Kioto ”
Šim haiku ir mūsdienu izjūta, taču tas raksturo ļoti būtisku ticību dzīves būtībai. Runa ir par atmiņu un pazīstamas vietas nostalģiju, kurai mēs jūtam pieķeršanos. Pieķeršanās sajūta var izraisīt ciešanas un sāpes, kad atrodamies prom no vietas, kuru mīlam, vai ja šī vieta ir pārāk mainījusies.
Es ilgojos pēc Kioto © Edson Chilundo Flickr
Nookos un stūros
Japāņu dzejnieks un gleznotājs Busons (1716-1784) tiek uzskatīts par labākajiem Edo perioda (1603-1868) dzejniekiem.
“Katrā kaktā un stūrī
Aukstā paliek:
Plūmju ziedi ”
Šis haiku atspoguļo pārmaiņu periodu, ziemas aukstums mazinās, kad sāk ziedēt plūmju ziedi. Lai arī drīz iestājas pavasaris, ziemas aukstums joprojām valda visās mazajās ēnainās vietās un stūros un dobēs.
Plūmju ziedi © Zengame Flickr
Es iekodu hurmu
Shiki (1867–1902), japāņu dzejnieks un Meiji perioda autors (1868–1912) tiek uzskatīts par galveno mūsdienu haiku dzejas attīstības cilvēku.
“Es iekodu hurmu
Zvani maksā
Horyu-ji templis ”
Šis haiku tika uzrakstīts ceļā uz Tokiju pēc tam, kad viņu apturēja Nara. Tas ir viņa pazīstamākais haiku un rada iespaidu par mierīgu un mierīgu ainu vēlu rudenī, kad Šiki atpūšas dārzā Horyu-ji templī.
Horyu-ji templis Nārā © Ričards, izbaudi manu dzīvi! Flikrs
